* Nº 284 Febrero de 2010 - Año 5 -
SE PUEDE, SE DEBE,... ¿SE QUIERE?
(especial para postaporteñ@) chara
Oportuna, muy oportuna la nota de Gabriel Carbajales.
Porque ayuda a ir cortando el "duelo" eterno de un sector del campo revolucionario que legítimamente plantea la traición de la que se siente objeto, pero que ya está volviendo irrespirable este espacio de intercambio de la izquierda revolucionaria.
Las traiciones duelen, que duda cabe.
Pero actualizar eternamente los lamentos y las demostraciones de esa traición, solo prolongan los efectos de la misma y dificultan su superación.
Quienes mantienen vivos los principios revolucionarios que otros traicionaron, están VIVOS por ello y siguen teniendo la oportunidad de colaborar en el proceso revolucionario que vendrá. Los otros son MUERTOS en vida para una perspectiva de cambios profundos. Sostienen al sistema capitalista que es la MUERTE mientras los otros siguen creyendo en el Socialismo que es la VIDA. Que esos muertos, o sus epígonos, se hagan cargo del sepelio, el entierro y el obituario.
Lo planteó sabiamente hace 2000 años el nazareno crucificado por "zelote" (revolucionario): "Dejad que los muertos entierren a los muertos".
Oportuna también la nota de Gabriel porque es necesario una vez mas, como en los '60, como en los '20, como en el siglo XIX y como siempre; volver a plantear las formas y contenidos posibles de la UNIDAD.
La Unidad posible de los colectivos, las mujeres y los hombres que no han abdicado de la tarea de desterrar definitivamente la Explotación y la Opresión.
La Unidad de los rebeldes, los insumisos, los espartacos y los quijotes de siempre.
La Unidad de los que encuentran inspiración y sustento teórico en el ancho campo del anarquismo, del marxismo, del cristianismo o de las cosmovisiones originarias; y de aquellos que sin tener preferencias teóricas, sienten como una espina clavada en el alma, la miseria de la mayoría de la humanidad y la injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo.
Se puede y se debe, lo comparto, y por cierto que es el mejor remedio para muchos de nuestros males.
Falta saber si se quiere, no como expresión de deseos sino como certeza consciente de que la Unidad es necesaria, posible y deseable.
¿Se quiere? Esta pregunta debe presidir cualquier intento nuevo y se requiere coraje y honestidad intelectual para contestarla. La historia reciente y la de más atrás enseñan que a veces los hechos desdicen los que las palabras afirman.
En forma crítica y sobre todo autocrítica sostengo que:
No queremos la unidad, aunque digamos lo contrario, si permanecemos en la trinchera de la suficiencia teórica, sosteniendo y promoviendo que hay doctrinas que tienen todas las respuestas.
No queremos la unidad, aunque digamos lo contrario, si sacrificamos la fraternidad y la lealtad entre los revolucionarios, en el altar de miserables parcelas de "poder" que no joden en nada al enemigo de clase.
No queremos la unidad, aunque digamos lo contrario, si prostituimos los conceptos y al sectarismo lo llamamos "delimitación política", al personalismo "papel del individuo en la historia", y al vanguardismo "interpretación de los intereses inmediatos y finalistas del pueblo".
No queremos la unidad, aunque digamos lo contrario, si interpretamos antojadizamente la historia, y utilizamos nuestra capacidad intelectual para torcer los hechos y caer siempre parados como los gatos.
No queremos la unidad, aunque digamos lo contrario, si dedicamos años a hablar de ella, y unas pocas horas a su construcción concreta.
La unidad de los revolucionarios no es una tarea sencilla, pero tampoco una entelequia.
Estará mas cerca de lo que pensamos si abandonamos la seguridad confortable de la capilla, y reconocemos que sin el aporte de todos, los desafíos inéditos de éste mundo capitalista del siglo XXI nos pasarán inevitablemente por arriba.-
postaporteñ@_______________________________________
MAS SOBRE LA UNIDAD
(especial para postaporteñ@) JORGE MAIKI
Motiva esta nueva intervención el reciente articulo del cro Gabriel Carbajales , acerca del significado y la importancia de buscar concretar en los hechos la imprescindible unidad de los revolucionarios Comparto en plenitud lo expresado por el cro en su exposición
Como escribí un articulo al respecto hace poco en este espacio, considero que debo tomar " la posta" y hacerle eco a este cro que ha " recogido el guante"
Seria importante que otros cros y/ o sectores se manifestaran
No soy de los que piensan que la unidad se pueda realizar exclusivamente a través de debates, aun en el caso de que conduzcan a la elaboración de plataformas comunes Si luego no se manifiesta una voluntad de crear un espacio de organización unitario de carácter permanente para luchar por las mismas, nos quedamos en la nada
Tampoco exclusivamente en las acciones comunes de carácter puntual, donde solemos encontrarnos, si no logramos superar ese carácter parcial y circunstancial de esa convocatoria , volviendo al otro día a la rutina de siempre
El marxismo es una concepción del mundo que ( fundamentalmente en el terreno político) privilegia la praxis
¿ Que quiere decir esto? Que la elaboración teórica, el análisis concreto de la realidad con los instrumentos y categorías que brinda la misma, esta encaminado, dirigido y conectado a la tarea practica de transformar la realidad ( o sea hacer la imprescindible Revolución, por la que abogamos )
La fertilidad teórica se mide, no por la capacidad de hacer análisis y mas análisis que se quedan en eso, mientras el avance hacia los cambios revolucionarios no se concreta, pues no se crean los instrumentos mas sencillos e inmediatos que nos acerquen a ese objetivo
Se mide por la capacidad de generar una practica concreta en el terreno de la acción, con un criterio de eficacia ( no necesariamente inmediatista en cuanto a los resultados )
Tampoco la teoría elaborada hasta ahora puede ser un sistema cerrado y autosuficiente, al estilo de ciertos manuales " donde encuentras todas las respuestas que buscas"
Si así fuera no solo seria anticientífico, sino que operaria en una cristalización dogmática del marxismo. ajena al espíritu de sus fundadores y sus grandes exponentes y propulsores
Tener principios, defender la vigencia de los principios, tener carácter, no dejarse llevar por " modas" mas o menos inconsistentes, no significa ser autosuficiente y creerse infalible Eso vale para individuos y fundamentalmente en este tema, para las organizaciones políticas
La base teórica del sectarismo es el dogmatismo , el creernos , frente a otros cros de afanes, dueños absolutos de la verdad
A partir de este estado psico-ideológico, nos consideramos por auto adjudicación" el partido de la futura revolución "
Como la realidad a veces rompe los ojos , bajamos a considerarnos solamente " el germen del mismo" a la espera de que el mismo se desarrolle y los demás se rindan a nuestra pretensión
A veces ello no aparece " incompatible" en principio con la pretensión de unidad con otros sectores , pero la misma queda mediatizada por la tarea prioritaria de labrar un circulo ( no necesariamente numeroso) donde pueda prosperar el auto designado " germen del partido" " núcleo duro de la revolución" u otras variantes del mismo tenor
A veces la dificultad proviene por un excesivo énfasis en " el patrimonio de nuestro pasado que hay que defender" " el mandato de los cros que no están y que dieron sus vidas " como si en lugar de darla por la Revolución, la dieran por la cristalización de un instrumento( donde coyunturalmente militaron)por los siglos de los siglos
También están las experiencias de confrontación interna pasada, sobre todo cuando la misma se da, no tanto en el terreno mas despejado y limpio de la discusión táctico o estratégica , sino en el de la limpieza de las actitudes .
Ello es comprensible, pero (mediando de ser necesario una discusión abierta y sincera de las mismas) no puede tampoco ser un obstáculo ni fuente de exclusiones definitivas e irrevocables
Unidad con exclusiones preestablecidas( ¿ quien tiene autoridad para excluir? ) no es unidad
Todos sabemos de cros que van a una movilización " según quienes la convoquen" y no por la justicia, validez y oportunidad de la misma
Se dirá ( y con cierta razón que no negamos ) que hay un contexto desfavorable en lo político- ideológico, en el terreno de la relación de fuerzas de la lucha de clases para que se pueda crear una alternativa revolucionaria por el socialismo, en base a la unidad de los revolucionarios ( y no solo ni exclusivamente los grupos políticos organizados).
Pero es inaceptable que tomemos este obstáculo, como una cómoda coartada para no hacer nada al respecto, para ir creando una disposición de VOLUNTAD ( que es lo que parece faltar en lo inmediato) para dar los primeros pasos
Un cro que no identificare, perteneciente a una organización política, me decía en una marcha, que lo que se puede ir haciendo es trabajar para elaborar una plataforma de movilización inmediata con los puntos de urgencia popular que acordemos.
Podían ser tres o cuatro puntos y mencionaba entre ellos la anulación de la ley de Impunidad
Le conteste que no veía obstáculos para acordar no solo en 3 o 4 puntos, sino si se quería se podían hacer mas de una docena y luego discutir cuales se podían abordar mas de inmediato, por su mayor urgencia o vigencia en la problemática popular
En base a ello se puede desarrollar un espacio de coordinación permanente ( que supere las coordinaciones parciales y sobre temas puntuales que ha habido hasta ahora- Venida de Bush, Palestina, Honduras, Haití , anulación de la ley de Impunidad, etc) para la acción política y de movilización social inmediata.
Y coincidimos que una de las cosas por las que hay que trabajar es hacer un buen acto o movilización del espacio clasista unido el 1º de Mayo.
La unidad de los revolucionarios es crucial Fidel siempre ha insistido al respecto y la enfatiza como una de las fortalezas de la Revolución cubana Es la que le ha permitido resistir las mas duras pruebas, encontrar cuando todo parecía perdido, los caminos para salir de los bretes , como la caída catastrófica del llamado " campo socialista"
Esperemos que los sigan encontrando en esta hora , en plena crisis capitalista mundial, en la que el imperialismo arrecia en su contraofensiva.
Unidad no es uniformidad, no es que todos lleguemos a pensar exactamente lo mismo en todo
De ahí la importancia permanente del debate y de la participación masiva del pueblo en el mismo
Mas aun, la uniformidad regimentada es enemiga de la unidad .
La unidad solo se puede crear en la praxis, que es la intersección justa entre el debate teórico y el político concreto y la experiencia de la practica, que ilumina y opera como un mecanismo de ajuste de la aplicación y enriquecimiento de la concepción revolucionaria socialista.-
postaporteñ@_______________________________________
COMPARTIENDO
(especial para postaporteñ@) Lidia Camacho
A más de dos décadas del regreso a la democracia y otros tantos de la desintegración de la Unión Soviética, los que aún seguimos apostando al cambio por el cual hemos luchado nos vemos en la necesidad de reflexionar sobre aquellos caminos para aprender de nuestros errores y poder por el aprendizaje y las circunstancias actuales trazar nuevos caminos.
Sin embargo, nos persiguen viejos fantasma que hacen imposible que nos sentemos a reflexionar junto a otros para encontrar puntos en común que sirvan como punto de partida.
Seguimos reproduciendo viejos dogmas y deformaciones que deberían haber quedado atrás hace mucho tiempo y hacen que los esfuerzos en pequeños grupos se vayan consumiendo, al mismo tiempo que no llegamos a avanzar en contactos reales entre nosotros y con nuestros pueblos.
Hoy, creo que es el momento preciso para comenzar nuestra labor revolucionaria, cuando estamos enfrentados a la crisis del capitalismo y el avance de los grandes empresarios, o multinacionales sobre nuestro continente.
Todos estamos de acuerdo en esto, no obstante la izquierda lejos de emprender una lucha en unión que logre construir una alternativa para la población, nos hemos quedado encerrados en viejos esquemas, viejos conflictos, reducidos a viejos mecánicos discursos "revolucionarios".
Nuestra tarea debe ser revisar el discurso, crear uno nuevo sobre todo en práctica, sin pragmatismo, capaz de construir nuevos paradigmas a la actualidad, que resurja de la compleja realidad que nos toca vivir.
Hace más de cuarenta años atrás basábamos la lucha en el proletariado, en los 60, las consignas eran "obreros y estudiantes" e ignorando o descartando las luchas de otros grupos sociales, entre ellos el campesinado, los indígenas.
Nos enfrentamos a una nueva realidad.Hoy el proletariado no es el mismo de hace 60 años atrás, no es el mismo de los tiempos de Lenin.
Ni tampoco es o fue lo mismo Europa que América Latina. América Latina es multicolor, de identidades diferentes, pero que conviven bajo un mismo cielo, sobre la misma tierra y con los mismos problemas, los mismos sueños libertarios.
Debemos reconocer la diversidad de los diferentes movimientos sociales y de cada una podemos aprender las diferentes maneras de lucha, porque todas ellas tienen como fin, reivindicar sus derechos, hacerle frente al imperialismo.
La lucha de las mujeres ha tomado una vanguardia que no tenía hace 40 años atrás, y no están dispuestas a esperar para "después de la liberación de clases.
Los homosexuales también se han unido a la lucha y un ejemplo contundente los tenemos en Honduras y ya han dejado su sangre, su vida, no solamente contra el golpe de Estado, sino también para enseñarnos que ser diferentes no es motivo de desprecio, porque su lucha, había comenzado mucho antes, y el presidente Zelaya no los había olvidado.
Debemos ir aprendiendo y reconociendo de los conocimientos de otros grupos populares.
Del mismo modo, volver a el pasado a rescatar la memoria de aquellos que han luchado y no se les ha tenido en cuenta.
Nuestra realidad es diferente, y nuestra lucha no estaría completa si no tomáramos en cuenta la diversidad de sujetos, heterogéneos y plurales.
¿Qué es hoy la vanguardia revolucionaria?
¿Quién determina quienes son la vanguardia?
Creo que es aquí donde el zapato aprieta más.
Aprieta más a aquellos compañeros/as, organizaciones, partidos, que siguen arrastrando el viejo esquema, las viejas costumbres. De liderar a todos cuantos se les cruzan en el camino.
Hoy existen muchos caminos, muchas formas igualmente válidas; pero existe también entre nosotros muchos prejuicios, que hacen imposible la unidad, el reconocimiento.
Debemos aprender de las experiencias de cada uno de ellos para evitar repetirlas en nuestro camino.
Tenemos que trazar un camino verdaderamente participativo, sin pretender ser dueños de la única verdad, sin quitar a la gente su capacidad de participar de definir su propio destino.
Si nos referimos hoy, a los gobiernos de Argentina y Uruguay, no importa el nombre o grupo a que pertenezcan sus presidentes, ambos son gobiernos que incluyen en su agenda política los intereses de la clase burguesa.
La no participación popular, y en esto me voy a referir particularmente a las bases del FA, en su creación, ya que la experiencia Argentina es diferente.
La creación de los comités de base en 1971, su fin era el de "abajo hacia arriba", al menos en papel.
Pero esa era la idea, participar desde los barrios para llevar a los dirigentes las necesidades, las inquietudes, es decir, el trabajo que los representes del pueblo estaban obligados a escuchar y poner en marcha.
Una vez en el poder, y quizás anteriormente, terminaron en realidad en contra de los intereses del pueblo.
Exactamente sucede en Argentina y Brasil, por más que sean catalogados de populares o progresistas.
La diferencia es que en Uruguay, si hubo una mayoría parlamentaria, que pudo haber comenzado con cambios reales.
Creo, que en estos momentos, es lo mejor tomar esto como una experiencia más, y del mismo modo analizar, reflexionar en que se ha fallado.
Los resultados que estamos viviendo, no vinieron de un día para el otro, se fueron dando desde el regreso a la democracia y el hecho de no haber formado una "retaguardia", por decirlo de alguna manera.
Se confió en el FA a ciegas, se apostó. Perdimos.
Nos queda la experiencia. Que seamos capaces como dicen los zapatistas: "hacer un mundo donde quepan muchos mundos".
Me gustaría mucho que el Gringo Dante, que escribió en la posta porteña, nos relatara su experiencia, porque de ella podemos aprender.
Porque creo que tiene mucho que contar, ya que se remonta al 59, Bella Unión, Sendic.
Relatos, memorias.
postaporteñ@_______________________________________
SOY DE LO PEOR
Kirchner agarra, va y se enferma. Ante esa situación, se manifiestan varias actitudes:
1) Sus partidarios y los que lo aman desean que se cure.
Lo mismo anhelan las personas buenas, esas que no le desean mal a nadie, a ningún ser humano. Porque Kirchner es un ser humano, ¿eh?, como Susana Giménez, o la Hiena Barrios, o Carrió, o Etchecolatz, o Menem, o el presidente de la Barrick Gold. ¡Hasta Cobos es un ser humano!
2) Están también los que el asunto les importa tres belines y se sientan ante el televisor a mirar el partido de críquet entre los Milwaukee Milkys y los Toronto Blockheads.
Además, estoy yo, que no entro en ninguna de las anteriores categorías.
Y está Caparrós, que me fulmina con su espada flamígera: "Tanto odio: interesante, didáctico ver las huellas del odio", dice, refiriéndose a quienes se alegraron ante el percance vascular del presidento, en El bronce o la plata, "Crítica", 12-2-10.
Qué, ¿tengo que desearle a K buena salud y larga vida, entonces?
Lo lamento, no me sale. Odio, sí, pero odio de clase por lo que él representa dentro de la estructura que han montado -con nuestro dinero- para someternos. ¿Caparrós será de los buenos-buenos que no quieren que se muera nadie, pero nadie-nadie? Yo carezco de esa bondad angélica, ómnibus.
Al menos, no alcanza al principal gestor y responsable, en esta etapa, de este sistema explotador, rapaz y depredador que es causa de tanta ruina y miseria.
¿Qué pretende Caparrós? ¿Tendría yo que haber hecho una cadena de oración para que se salve el Hombre (como ha comenzado a llamarlo su Mujer), y prendido velas en la vereda de Arcos del Sol?
¿O haberme hecho el sota como si lloviera en Alaska, silbar, mirar para el costado y tratar de no sentir nada?
Lástima que Caparrós no dijo qué sintió o qué hizo él: capaz que es un paladín del Amor Universal y lo disimula, el muy modesto.
Si no fuera así, y tampoco -como da a entender- sintió odio, al menos debería contarnos cómo salieron los Milkys con los Blockheads.
juan-del-sur.blogspot.com
postaporteñ@______________________________________
Declaración de la UAC
Unión de Asambleas Ciudadanas
Sobre la criminalización y judicialización de la protesta social
Contra el saqueo, la contaminación y la militarización
de nuestros territorios
Como colectivo asambleario creemos que, sin lugar a dudas, la judicialización y criminalización a las asambleas, comunidades y movimientos sociales que defienden sus territorios, es una de las estrategias desplegadas desde los sectores del poder para acallar las voces de la resistencia frente al modelo productivo, extractivo, exportador y opresor que nos imponen, producto de las políticas de recolonización que asolan a nuestro continente en general y a nuestro país en particular.
En nuestros países se vienen imponiendo estados que actúan bajo los designios de la seguridad preventiva, considerando que es necesario "prevenir" toda manifestación de oposición a la forma de vida que pretenden que sea nuestro "destino manifiesto". Sin embargo, una vez "puestas de manifiesto" esas oposiciones, ya no basta la prevención y se les hace necesario desplegar mecanismos que frenen las rebeldías en defensa de los territorios, entendidos por sus defensores/as no sólo como espacios geográficos que habitan, sino como ámbitos en los que se construye el sentido de la vida.
La represión y criminalización:
Son muchas las modalidades de represión que las empresas capitalistas, transnacionales y nacionales, junto con los poderes políticos locales lanzan sobre las voces de protesta. Algunas de las más concretas implican el uso de los aparatos del estado para ejercer la represión directa, el despliegue de estrategias de judicialización y criminalización de los movimientos populares y la militarización de los territorios en conflicto. Sin embargo, no son sólo las fuerzas públicas de seguridad las que operan en estos casos, sino también fuerzas privadas contratadas por las empresas, cuya existencia responde a un proceso de privatización de los aparatos de represión.
La violencia represiva:
Esta violencia represiva directa ejercida sobre las asambleas, comunidades y organizaciones sociales es acompañada a su vez por mecanismos de control social, que permiten el ejercicio de la represión simbólica, anulando así toda posibilidad de desarrollo de otras visiones del mundo y de diferentes formas de vida.
Las víctimas:
Las principales víctimas de la criminalización y de la violencia ejercida desde el poder son los movimientos de jóvenes, mujeres, comunidades indígenas y campesinas, trabajador/as desocupados/as y precarizados/as y poblaciones afectadas por los nuevos emprendimientos del modelo de "desarrollo" de esta fase del capitalismo neoliberal, muchas de las cuales se constituyen en asambleas e integran la UAC.
Los medios informativos y la "invisibilización":
Sin embargo, nuestra condición de víctimas de la represión es totalmente desvirtuada por los medios de comunicación masivos que se encargan de presentar las batallas por los derechos sociales, culturales y ambientales como delitos y por ende, a los/as sujetos sociales que las promueven como delincuentes, tergiversando la legitimidad de las luchas sociales y generando, en la sociedad en su conjunto, subjetividades basadas en el miedo al diferente, que desemboca en la fragmentación de la sociedad en grupos irreconciliables entre sí.
Esta función de los medios de (in) comunicación masiva se hace posible dado que ellos SON parte del poder, constituyendo el aparato ideológico de la globalización, jugando un papel para deformar la realidad en beneficio de sus intereses y fabricar una opinión pública favorable al sistema.
Este poder mediático hoy está por delante del poder económico y financiero. Su rol ideológico implica el desconocimiento de uno de los derechos fundamentales del ser humano, como lo es el derecho ciudadano a la información y el conocimiento, tergiversando la misma a través de sutiles formas de propaganda del producto o la moda que se quiere imponer.
El "discurso único" y la "demonización" de las luchas sociales:
De esta manera, pasan a demonizarse las luchas de quienes se oponen al Saqueo y la Contaminación. En esta instancia también se suma la invisibilización de los disensos, es decir que se desacreditan y esconden las investigaciones científicas que demuestran los impactos negativos, dando visibilidad a todos aquellos académicos funcionales al sistema de saqueo y contaminación. De la misma manera se desacredita todo aquello que provenga de la acumulación de saberes ancestrales, a través de una serie de falsedades como que quien se opone a este modelo, se opone al "progreso" y al desarrollo. Son nuevamente estos mismos medios masivos de in-comunicación los que NO dicen que este modelo es sólo de crecimiento económico, NO dicen que el desarrollo y el progreso así NO son posibles.
La aprobación de la ley antiterrorista a nivel nacional y las reformas de los códigos contravencionales que se vienen implementando en varias ciudades del país, son consecuencia de este contexto represivo y criminalizador de las luchas sociales, producto del crecimiento de las resistencias frente a las políticas de saqueo y destrucción que profundizan la exclusión y la precarización de la vida, y favorecido por la impunidad del accionar de las fuerzas de seguridad, de la justicia y de los poderes políticos en general.
Estos mecanismos legales justifican la vigilancia, la persecución y el control sobre las poblaciones y comunidades, en especial las que se oponen a la devastación de los territorios por parte de los grandes capitales, las que desarrollan estrategias de supervivencia frente a un modelo que los lanza hacia la exclusión y la pobreza y las que se empeñan, desde hace más de 500 años, en ser reconocidas y respetadas en su diversidad étnica, cultural y espiritual.
¿Quiénes son los terroristas?:
Teniendo en cuenta el marco legal de la criminalización de la protesta y la pobreza, es importante destacar que el artículo 213 ter de la ley antiterrorista aprobada en la Argentina en 2007 considera que una asociación ilícita terrorista es aquella que reúne las siguientes características; -tener un plan de acción destinado a la propagación del odio étnico, religioso o político; -estar organizada en redes operativas internacionales; y -disponer de armas de guerra, explosivos, agentes químicos o bacteriológicos o cualquier otro medio idóneo para poner en peligro la vida y la integridad de un número indeterminado de personas. Frente al contenido de este posicionamiento podemos vislumbrar quienes son los verdaderos terroristas. Tanto la propagación de distintos odios, como la existencia de redes operativas internacionales, como la puesta en peligro de la vida e integridad de un número indeterminado de personas son características completamente aplicables a las formas de operar de las empresas transnacionales y sus socios políticos locales, en la implementación del modelo extractivo y productivo de esta etapa del capitalismo global, que responden con criminalización, represión, militarización y muerte a quienes se oponen a entregar los territorios y las formas tradicionales de habitarlos a la mercantilización de la naturaleza y de toda expresión de vida.
Por todo esto la UAC se pronuncia en repudio absoluto de:
- La persecución, criminalización y judicialización que vienen sufriendo las compañeras de las Asambleas Riojanas de Chilecito, Famatina y Sanagasta de La Rioja por defender su territorio ante la inminente explotación minera. Así como también, las distintas agresiones y atropellos que las mismas vienen padeciendo por parte de la Empresa minera Yamana Gold y las fuerzas represivas del estado. Esta empresa es la responsable de atacar a dos compañeras que integran estas asambleas con la complicidad y el visto bueno del gobierno local, además de abrirles causas penales a distintos vecinos y vecinas, también asambleístas, por no permitir que la empresa ingrese al sector donde pretende explotar y llevar adelante el emprendimiento megaminero a cielo abierto.
- Los diversos atentados que viene sufriendo el pueblo de Loncopué y de Campana Mahuida en Neuquén por parte de la empresa minera Emprendimientos Mineros S.A., de origen chino, que pretende instalarse en dicha localidad. Creemos que los incendios intencionales de las casas de vecinos que integran las asambleas, la destrucción de la Radio FM Arco Iris que difunde la lucha, los apagones vividos en el pueblo y la persecución a los compañeros y compañeras que vienen resistiendo son parte de la criminalización a quienes venimos defendiendo el territorio del que somos o nos sentimos parte. En este sentido repudiamos de manera tajante la actitud de la empresa por su accionar y del gobierno de turno por permitir y ser cómplice de los hechos sucedidos.
- Los hechos gravísimos que vienen viviendo los compañeros y compañeras del colectivo Semillas del Sur que, en defensa del territorio, resisten a las fumigaciones de Agrotóxicos junto a los vecinos y vecinas del Departamento de Santa Rosa de Calamuchita en Córdoba. Esta defensa territorial recibe como respuesta del poder la persecución y represión directa por parte de las fuerzas represivas del estado que actúan sin medir las consecuencias poniendo en riesgo la vida de los compañeros y compañeras que vienen resistiendo al modelo sojero impuesto en la provincia. Estos actos por parte del poder local y sus aliados son de nuestro absoluto rechazo, así como también, las represalias que llevaron adelante con el intento de desalojo del centro cultural "El Semillero", perteneciente al colectivo Semillas del Sur, y la destrucción de dos casas de compañeros del mismo colectivo con la excusa de "no respetar el código de edificación". Esto demuestra que, no sólo nos imponen el modelo de saqueo y contaminación, sino también la forma en que quieren que vivamos.
- El desalojo violento de la comunidad Paisil Antreao de Villa La Angostura, Neuquén, y la militarización del territorio ancestral al que pertenece. La comunidad viene siendo amenaza y con intentos de desalojos desde hace varios años, al mismo tiempo que los alambrados de los privados le fueron reduciendo su territorio, tal como viene sucediendo a muchas comunidades, producto de la concentración de tierras y el avance de los privados, como consecuencia de la especulación y negocios inmobiliarios. De esta manera, creemos que es importante destacar el no reconocimiento de la preexistencia de los pueblos originarios por parte del estado y sus instituciones, que actúan como cómplices y garantes de estos hechos sin respetar el articulo 75 de la Constitución Nacional , el Convenio 169 de Pueblos Indígenas y Tribales de la OIT (Organización Internacional del Trabajo), la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU y la ley 26.160 de emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras de comunidades indígenas. Por esto, creemos que los hechos sucedidos a la comunidad Paisil Antreao es una manera de criminalizar la cultura, la espiritualidad y formas distintas de concebir la vida y su desarrollo, tal como lo demuestra la destrucción del rewe, que es el espacio territorial y sagrado históricamente heredado de sus ancestros y en el que se comunican con los mismos en relación armónica con la naturaleza. La destrucción del rewe es la destrucción misma de la comunidad y por eso rechazamos, sin reparo alguno, estas formas de operar de las fuerzas de seguridad que implican la reproducción de la negación histórica de los derechos ancestrales de los pueblos originarios.
- Las intimidaciones y amenazas de que fueron objeto los compañeros y compañeras Raúl Martínez, Diola de Martínez, Ruth Vega, Carmen Chaile y Teresita Nieto, integrantes de la Asamblea El Algarrobo de Andalgalá, Catamarca, quienes, en el momento en que fueron citado/as a comparecer a la comisaría de Andalgalá, fueron "advertido/as" por el nuevo jefe de la policía y otros funcionarios policiales con estas palabras: "en realidad nosotros no queremos golpearlos, pero si no deponen su actitud con respecto al corte, la semana que viene vendrá la Guardia de Infantería y los vamos a desalojar por la fuerza y les vamos a pegar...". A estas amenazas policiales se suman las del intendente de Andalgalá, José Perea, quien en la FM "Z" -favorable a las empresas mineras- expresó que si es necesario MATARÁ a las personas que están manteniendo el corte contra Agua Rica.
- El avance de los desmontes y la frontera agro sojera en zonas históricamente ocupadas por Campesinos dedicados a la ganadería, las hortalizas y los citrus en la localidad de Palma Sola, Departamento Santa Bárbara, al este de la Provincia de Jujuy. Este avance está avalado por un irregular Ordenamiento Territorial aprobado por decreto. Acentúa la situación de atropello, el desalojo compulsivo y la criminalización en la defensa de la posesión que vienen sufriendo sus históricos habitantes con el apoyo explícito de la policía local. Acusamos a CRAM S.A., cuyo presidente es René Macedo y cuyos apoderados son Horacio Macedo padre, Embajador argentino en Bolivia y Horacio Macedo Hijo, Secretario de Gobierno de la Provincia. En los campos donde estos empresarios avanzaron con la soja, los vecinos del "Barrio Nueva Esperanza" están padeciendo desde hace 2 años la fumigación de sus viviendas. La situación de conflicto mantiene en alerta a los pobladores y a organizaciones en apoyo que están presentes en el Territorio.
- Los hechos de Criminalización y Judicialización que sufren las/os compañeras/os de Autoconvocados del Valle Calchaquí en Cafayate, así como también Vecinas y Vecinos de la misma Localidad, Pcia. de Salta, por Defender el Territorio, la vigencia de Ordenanzas Municipales y el Derecho a Vivir en un Ambiente Sano. Estos hechos se traducen en el requerimiento de Juicio Oral y Público por parte de la justicia salteña, a 11 Compañeras/os bajo Condena por Art. 194 del Código Penal, en base a una Denuncia Falsa presentada por el representante de una de las Empresas Transportistas contratada por Minera Alumbrera Ltda., por una acción colectiva iniciada en Cafayate en agosto de 2008 y continuada durante 60 días en Territorio de la Comunidad India Quilmes, Tucumán, a través de la cual se bloqueó el paso de camiones que transportaban insumos, sustancias tóxicas y maquinarias para Minera La Alumbrera Ltda. También son reiterados y se han vuelto costumbre los intentos de usurpación de Territorios, desalojos, persecuciones, asesinatos, pedidos de captura, intimidaciones, privaciones de la libertad, por parte de privados y fuerzas de seguridad, a Comunidades Originarias que Defienden sus Territorios Ancestrales ante el avance del Monocultivo, la Deforestación, los Negocios Inmobiliarios, la Minería, etc., violentando y negando así, una vez más, la Preexistencia de los Pueblos, sus Tierras, Culturas e Identidades.
Estos son sólo algunos de los casos de criminalización, persecución y represión que vienen acechando, de manera sistemática y continua, a lo/as protagonistas de las luchas contra las políticas de recolonización.
Frente a este contexto represivo y criminalizador, damos nuestra solidaridad a los compañeros y compañeras de Uspallata, Mendoza, que se encuentran en plena movilización ante la inminencia de la puesta en marcha del megaemprendimiento minero San Jorge y nos solidarizamos con cada uno de los compañeros y compañeras que vienen dando batalla en defensa del territorio al que pertenecen, territorio del que nos sentimos parte todos y todas.
UAC/ Unión de Asambleas Ciudadanas
Febrero de 2010
lunes, 12 de abril de 2010
Es Mentira que Hoy Pueda Olvidarse Con un Nuevo Amor
* Nº 283 Febrero 14 de 2010 - Año 5 -
' INOLVIDABLE '
En la vida hay amores / Que nunca pueden olvidarse
/mborrables momentos / Que siempre guarda el corazón
Gracias Compañeros de Posta porteña.
Estaves, Errarle causa alegria! como la que estoy sintiendo en esta mañana muy Inglesa.Con Nevada oscura fria y... bentonsa. a tal punto que asta los muertos estan duros de frio pese a estar tapaos con tierra.
Que lo pario...creo que esta situacion no la banca ni El Inodoro Pereira por que sele congelaria El Mendieta y,el quedar solo es una agonia que no la banca ni Gardel...
Bueno.repito estoy mas contento que Guri con alpargatas nuevas!.por la publicacion del Asunto Que Escrivio el Tambero.Zabalza...
"Ensayo de Bienvenida AMORTIGUADORES"
Bueno me gustaria aserles unos comentarios medio en pribao.como quien dise:
Entre Nosotros
Pero,me trompieso con el asunto de no saver quienes son Ustedes,como esta formado el Equipo por que puede aver Mujeres , y no me gusta discriminar con mis saludos.
Si no hay elementos femeninos en el Equipo, Entonces me yeva a pensar que son como Caja de clavos para techar: PuroMacho ja ja...
Tamvien me yama la atencion Posta, este termino lo usabamos ya por los años 60. para identificar algo vien echo pero...lo de Porteña me suena a un achique medio centralista con fuertes raices en la historia. bueno ya esta!!!
Dejemos las cosas asi. pero no se ajusta a los tiempos precentes de la comunicacion via Red de Redes una telaraña enbolbente del planeta tierra.
Miren Ustedes, de guitarrero y payador, todos tenemos un poco, en este mundo loco !!!.
me yaman la atencion muchas cosas pero ,voy solo a centrame en la Banda Oriental.( pero...esto de centrarme me suena a cuento que ni yo melo creo)
Como ando jodido de la memo. ya no se cuantos años ase que lo paso centado Frente a la pantalla, Vichando el vaya y, venga entre intelectuales. Fip bak creo que le yaman.
Kilometros de correos todos Criticando a dios y Maria Santisima la que le puso los Cuermos Santos; al Carpintero Jose.
Estos Escrivas, supuestamente Rebolu... de Izquierda.
Algunos acen muy buenas criticas comprensibles para algunos Burros laburantes como yo. pero, hay otros parodiando Al CHE
:"... no le entiende... Juana ni la Hermana...".Asen un guizo medio sancochao de conceptos academicos indesifrables pa Juan el sin laburo y,sin Escuela. y,Maria (no la Maria la mina del Cristo) la del Cante; que vicha sus hijos como Apunta El Tambero.
Pero,Tira El Ancla y, esta no llega al fondo de la cuestion.
El Tambero, talves si me entendiera le daria una manito en la Rueda, como dijo mano larga que iba con el carro ye he muertos suviendo la Colina ,Empujen que en el cuesta abajo bolamos...
Una cosa tan simple pa' entender vien a,las cortitas,como Chumuyava El Bebe Sendic con Nosotros.
Yo estoy jodido de la memo pero, ay cosas que no se olvidan.(como cantaba ...¿no recuerdo quien?.
" hay amores que nunca pueden olvidarse...")
Decia el Compañero de los compañeros:
" Bueno,tenemos que organizarnos con arreglo a nuestras necesidades (la de los desheredados se entiende)
Debemos Tumbar El Sistema por las buenas o por las otras". He!!! así de simple y,empesamos a caminar meta pata y,,,pata con el trosco Sendic como guía.
( lo de trosco se lo cargo la Izquierda pa' nigunearlo)
Bueno por el 70.surguio el Frente Amplio (Frente de partidos y, corrientes) a no confundir Con El frente grande que el bebe plantea después.
Que era un frente de pieses descalzo (un Movimiento Social No manipulado por Partido alguno), asi me lo planteo la ultima ves que nos vimos aya por Beljica. si vien estuve de acuerdo no coinsidimos en siertos asuntos Internos consistente en el tratamiento con la Pequebuzada de la Direcion de la Orga. Pero este no es el asunto ni me interesa hoy pa nada.Por que con lo que hay a la vista abla por si mismo.
Vien . buelvo pa atras solo para clavar el Talon Sobre la tierra.como decia el Bebe este asunto lo hEredamos de Artigas.
El Frente amplio Surgio como una Feliz copia de la U.P. en Chile.
El frente grande no fue tampoco inventiva del Bebe Sendic. Ya por el 64 mas o menos lo fui a ver del lado Brasilero, En Santana. lo encontre junto a Bentin viviendo en una casita echa de madera. entre Mate y, chamuyo me dijo El Bebe:
" por que no tevas al Noreste asi aces una esperiencia con las Ligas campesinas de Juliao".yo lo escuche y me quede pensando...y le dije, yo ablo muy poco el Portugues hay un monton de compañeros que lo manejan como el pan. en suma no fui.
Pero,con esto quiero desirles.dos cosas El Bebe era Movimientista como Nuestro viejo Artigas.
A esto se suma que siempre estava atento a todo lo que fuera la lucha de los Pueblos (que la Izquierda le yama Masa algo que detesto por lo Hiriente a nuestra condición de pensadores sociales a estilo propio que es comun a cada pueblo de nuestro continente)
Estos carajos Intelectuales Tienen una COSMOVICION Europea o asiatica. enfermante por ser producto de una copia que Arma El DOGMA MARSISTA.
de lo que Marx no tiene la culpa.
Desde loa años 50 al 70 y pico. Vichando pa atras como quien dise. y,comparando situaciones; con nuestros dias.
El manejo Sociopolitico cultural de nuestro Pueblo oriental se a ido al carajo. Si vien esta saturado en Radio y TV, con programas basuras. no tiene poder adquisitivo para comprar un solo diario, en los Escuzados de los barrios pobres ahí ay que limpiarse el culo con el dedo, limpiandolo en la tierra asta yegar a una fuente de agua. Lo se por esperiencia no por que melo ayan contado...
bolviendo al tema. hoy la lucha Social es por la legal. pero elpunto principal y determinante precursor de nuestra Libertad sigue siendo TUMBAR EL SISTEMA ¿ O no?¿pregunto.
En Venezuela, Ecuador y, Bolivia ya lo estan logrando.yo pregunto:
POR QUE NO COPIAMOS.
los Sesudos Intelectuales DEven plantear al Pueblo oriental.que debe Organizarse como Movimineto social sin manipuleo Partidario. Plantear a los Partidos la NESECIDAD de cambio, reforma de la Constitucion o Carta Magna,
no entiendo mucho sobre estos asunto simplemente por que me pase la vida pensando tumbar el sistema a tiros así de simple, estas complejas cuestiones
Tamvien plantear :EL VOTO REVOCATORIO. que es la Salvaguarda de la soverania de lo individual a lo colectivo. (todo el Pueblo Soberano)
Resulta que la Constitucion Es un Entretejido de Leyes que solo faborecen a una clase y,sus Sicarios que van pasando por la Administraciones del gobierno.
De aqui salta con claridad palmaria que las Leyes Constitucionales nO FABORECEN A LA JUSTICIA. DE TODO EL PUEBLO SINO A UNA CLASE ETC ETC.
EL VOTO Revocatorio. Significa que el pueblo como votante al introducir la boleta (que es un cheque en blanco de su Soberania individual que se la entrega a determinado politico enteramente sin ninguna contra posicion)
Aqui si nos planteamos El Voto Revocatorio. le entregaríamos al politico candidato Solo una infima parte de Nuestra Soberania individual=colectiva.
Si el gobierno no funciona como siempre a pasado, El Pueblo lo saca del cuero del culo a todos o los mas cochinos bale desir el voto revocatorio sirve para echar a los Corruptos de uno en uno ho ,al equipo entero de gobierno llamando a una nueva Eleciones si fuera Nesesario.
Vean Ustedes la Consigna del Bebe Sendic: CON O SIN PARTIDO Esta funcionando.
Dado que En ECUADOR. El presidente Correa no es Hombre de Partido sino Movimientista. Su Movimiento que lo yebo al gobierno se llama: MOVIMIENTO PAIS.
En Bolivia partido y, lo mismo en venezuela. pero en Venezuela El Partido de Lenin no sirve como siempre,se lleno de peque buces ,ya Chavez lo save por aver perdido una elecion, asi fue la cosa
El pueblo Organizado Castiga a su Gobierno.la esperiencia dise,
El partido unico o,el multi=partidismo,es una dictadura de la edad moderna donde el o los Partidos son piramidales con un poder por sobre el pueblo es una tirania una de las tantas que Artigas Clasificaria como tal...
Bueno ya el Tambero escrivio en otra Oportunidad Acerca de la Perdida De lo que El compañero yamo:
HORIZONTE REvOLUCIONARIO O, HORIZONTE INSURRECIONAL. bueno ,lo sierto es que de horizontes se trataba,
es lo que intento Marcar aqui con el trabajo a largo plaso de la Reforma o camvio de la Constituciony, El voto Revocatorio.
Dos eje, puros y, claros. Si de HOrizontes ablamos como Estratejia...
Lo tactico ya esta caminando ase mucho tiempo incluso en medio de laDictadura este asunto no paro, quiero desir El Pueblo Siempre buscando resquicios para Organizarse. Por el Norte Los peludos Del Bebe la siguen en Bella Union, por Tacuarembo la siguen los Tamberos y otros tomando tierras Montando Coperativas, bueno esto pasa a nivel Nacional donde hay tantisimas formas de Luchas Sociales, lo que no estan es ahunadas entre Si.
Todas estas formas de luchas uniéndolas Conformarian Las luchas Tacticas de un Movimiento Social Independiente, de partido y, corrientes. Con losP artidos El movimiento Social deve negociar su apoyo en votos pero no integrarse a ningun Partido De la Burguecia y la siempre Trasnochada Izquierda que ahora es meramente progre.
Bueno cumpitas sino pueden leerme nome bengan con el asunto de la Putuacion y,la Orto nose que.
un abrazo. Dante
elgringo..............de siempre
postaporteñ@_____________________________________________
EN EL TRILLE DE LA SENDA TRAZADA
Informe de Situación en lucha por tierra en Bella Unión
Se cumplió, al 8/2, la primera semana en que las distintas organizaciones , entraron a la Colonia Sendic Antonaccio, a la espera de las tierras.
Las condiciones climáticas y las distintas reuniones que se han mantenido con el INC y mas precisamente con el Departamento agrícola de ALUR; hizo que se pudiera llevar adelante los trabajos que las parcelas de caña requieren para poder trabajarlas.
Esto lo decimos con respecto a nuestro grupo de UTAA.
Comenzamos con trabajos de armados de riego; pero gracias a las lluvias, creemos que no es necesario hacerlo y esto bajaría mucho los costos, ya que el riego es uno de los factores, que incide mucho en los costos, y mas ya que nosotros dependemos de esto, el de CALPICA es el mas caro de la zona cañera y es debido a esto, es que siempre pedimos un estudio por parte del gobierno para abaratar costos. Nosotros sabemos que aunque no reguemos tendremos costos fijos de funcionamiento de la cooperativa , pero pretendemos que sean mínimos , ya que no hemos necesitado , de esto por ahora, el riego, y en el caso de necesitarlo, sería en un porcentaje muy bajo con respecto a otras temporadas.
El INC, lo que dio en la reunión con respecto a las maquinarias disponibles , que son 2 tractores de los cuales uno, hay que ponerlo en condiciones, para que sirva para hacer ciertos trabajos ; también algunas herramientas ( que dicho sea de paso, por lo que vimos su precio es bastante elevado, por las condiciones que presentan )
Lo que está bueno es que si dan facilidad a 5 años , sin intereses, pero lo que no nos conforma , es que su valor está fijado en dólares . Si compartimos que la maquinaria no esté destinada a ningún grupo en particular, sino que son de uso común , llegando a acuerdos sobre su uso entre los mismos grupos de trabajadores.
También fijamos un costo mínimo por hora, para hacer frente a diferentes costos , que podamos tener, ya que sabemos, que los fierros se rompen en cualquier momento. Nos pidieron proyecto de diversificación, ya que somos los únicos (UTAA), que hasta el momento no lo presentamos, debido a que tenemos todo el trabajo enfocado con respecto a la siembra, que comenzaría para el 20 de Febrero en adelante ( siembra de caña de azúcar, más de 130 hectáreas )
Tampoco nosotros nos hemos desesperado por el proyecto diversificación, debido a que no queremos fracasar, por apresúranos, y tenemos , al delegado designado en este tema , que hará dicho proyecto con gente capacitada en el tema. Con el departamento agrícola de ALUR, nos reunimos para tratar el tema en relación al financiamiento de la maquinaria para nuestro grupo. Están totalmente de acuerdo en que las herramientas y maquinaria, que pedimos los de UTAA, es necesario y posible acceder con la garantía de ALUR, como agente de retención. Parte de los recursos podríamos sacarlos de los gastos de la cosecha, otra parte de los cultivos y otra parte , si tuviéramos libre disponibilidad, al finalizar la zafra, cosa que vemos como positiva.
Lo que si pretendemos es que nos den la posibilidad de plazo para el pago, porque al principio tendremos poca área plantada, pero iremos completando con el tiempo.
La dirección de ALUR, la semana pasada se reintegró de sus vacaciones , y al llegar a Bella Unión, le cayeron como piedra sin llover, los pedidos de reuniones; al parecer se habían "olvidado" de lo que se había negociado y firmado tiempo atrás , tenía prioridad lo de siempre...Por intermedio de la dirección del Sindicato, se consiguió la promesa de reunión, para esta semana , se verá si se cumple; los temas son el financiamiento económico para las familias y como se encara la siembra ya que pretendemos llevarla adelante por el grupo. Sabemos que el financiamiento para siembra funciona con el productor ya formado, con maquinaria y herramientas propias, pero no para nosotros a quienes no nos cubren los costos; por ejemplo hay un convenio que el sindicato firmó, donde el costo de corte de una tonelada de caña semilla es de $ 212, con el aumento actual Alur , para esto da $ 209, el costo de plantada acordado el año pasado en la Colonia era de $ 25, ahora ALUR nos da $ 21 .
El productor formado puede sacar la diferencia del funcionamiento que hace la maquinaria; ya que él mismo prepara todo el suelo a un costo bajo, con respecto a lo que ALUR fijó para la preparación del suelo. Nosotros no podemos hacerlo, por como nos dieron el suelo; pronto tendremos que negociar un precio diferencial con respecto a otros productores.
En la entrada económica de las familias lo único seguro, que hoy se firmó es el costo de mano de obra para riego del grupo $ 54300, esto en el mes , dividido entre los 11 compañeros daría un ingreso de $ 4936 por familia de UTAA; esto sería hasta comienzo de la zafra, al parecer, pero tenemos que negociar por una entrada mayor . Una posible negociación, sería que los riegos, que generalmente comienzan en Noviembre y como no tuvimos costos anteriores, desde ese momento podríamos pedir esos meses; sabemos que irán a nuestra cuenta , pero ahorramos en el riego bastante , como para exigir esto.
No vemos porque no se puede llegar a una cifra considerable, para que una familia pueda vivir, por lo menos el primer año un poco mas dignamente; por que luego manejaríamos mucho mas recursos, debido a la cantidad de caña plantada.
El ánimo de los compañeros es bueno, hasta el momento y se ve un grupo decidido, tenemos delegados en distintas tareas ( negociación con ALUR, con Departamento agrícola, en Diversificación, Riego, Vivienda, Maquinaria, relación con INC, etc.)
Estamos siempre en constante intercambio de ideas y vemos que esto nos fortalece porque todos nos sentimos útiles al grupo. hasta el momento no involucramos al grupo familiar en el ingreso a las tierras, nuestras familias, pero cuando llegue la siembra si, y a partir de la diversificación mas, ya que nuestra mano de obra será familiar
Hasta hoy los compañeros, aguantaron sin tener reunión con la dirección de ALUR quien es quien tiene que resolver la entrada económica de los peludos, esto sucedió por que la semana pasada cobramos la liquidación, que nos pertenecía a todos , por haber sido trabajadores directos de la empresa y al cesarlos , esta, tenían los trabajadores para cobrar; este pago se hizo efectivo en perfectas condiciones y después de hacer la cola en el banco, sino fuera por esa liquidación, no sabemos que pasaba..., es decir sería otro el cantar.
Lo que si vemos en la Colonia es la diferencia de necesidades de los grupos; nuestro grupo de UTAA sigue siendo el grupo de los Peludos , el cual depende solo y únicamente, de la entrada económica del campo, nunca pensamos en la explotación de otros compañeros y bien sabemos que en otros grupos esto se va a dar; porque no dependen solamente del trabajo de ellos, y es imposible estar en mas de un trabajo a la vez.
Pero si de lo que estamos totalmente seguros es que la lucha por la tierra va a seguir...siempre.
Hoy dimos un paso, otro paso mas; mañana serán otros los que continuarán con esta lucha , que hace mas de medio siglo nos marcaron a nosotros, a los peludos , en esta zona tan nuestra.
Desde Bella Unión un abrazo
CHINO
postaporteñ@___________________________________________________________
Uruguay: En la Intendencia de Montevideo Toman Coca-Cola
Marcia Rodríguez Otegui (especial para ARGENPRESS.info) 10 de febrero de 2010
"Festejen uruguayos, festejen"
¿Se acuerdan de esta frase? Claro cómo olvidarla. Esta frase acompañó a los frenteamplistas al llegar al gobierno, Tabaré Vázquez la pronunció por primera vez al asumir como intendente de la ciudad de Montevideo y volvió a hacerlo cuando logró la presidencia de los uruguayos en el año 2005.
Dentro de poco los uruguayos tendrán otro presidente, justamente el 10 de marzo, el actual le colocará la banda presidencial al flamante electo José Mujica Cordano.
No creo que el actual frente amplio sea intachable en su conducta, como tampoco pienso que sus funcionarios son un dechado de virtudes, si creo que es el mejor gobierno que ha tenido el Uruguay desde que tengo memoria.
Pero, siempre hay un pero, este gobierno ha cometido muchos desaciertos por nombrar alguno cito el envío de tropas a Haití.
En ese momento dijeron que eran tropas de paz. ¿Desde cuando las tropas son de paz? Por favor, somos grandes, las tropas son tropas y punto.
Pero lo ocurrido hace algunas semanas no me parece para festejar sino todo lo contrario. Resulta que la productora uruguaya la Jolla Films, junto a la multinacional Coca - Cola realizaron un comercial para Sprite en el Parque Vaz Ferreira que está ubicado en el Cerro y para tal fin taparon con alfombras de color verde el Memorial de los Desaparecidos.
Aclaremos, el Memorial es un espacio en homenaje a los Desaparecidos por parte del pueblo uruguayo, en este espacio están impresos los nombres de cada compañero desaparecido, es por lo tanto un símbolo que intenta reparar de alguna manera la barbarie cometida por la dictadura uruguaya, es un intento de mantener la memoria frente al olvido que algunos pretenden.
Por eso es llamativo lo ocurrido ya que cuesta creer que se llevara a cabo una filmación sin autorización de la Intendencia Municipal de Montevideo y sería terrible que una empresa multinacional realizara una filmación sin permiso, como también es lamentable que una administración municipal no controle lo que ocurre en su jurisdicción.
Por lo tanto lo único que queda claro es que más allá de los permisos y de las desobediencias de las empresas multinacionales el hecho concreto es que el Memorial que significa "Memoria" fue "tapado" por la multinacional Coca - Cola, (todo un símbolo emblemático en la historia de la izquierda del Uruguay), para realizar un comercial.
Los responsables confunden aun más la situación intentando explicar lo inexplicable.
Según la coordinadora de Locaciones Montevideanas Gisella Previtalli la filmación del comercial fue autorizada por la cantidad de 23.741 pesos para recaudar fondos los que se destinarían para mejorar el parque y agregó que la municipalidad exigió que se respetara el lugar por ser un espacio de homenaje a los Desaparecidos.
Coca - Cola no respetó el pedido de la comuna, los funcionarios municipales a cargo de este tema no cumplieron con su obligación al no inspeccionar este hecho.
Por su parte el director de cultura Mauricio Rosencof entiende que se cometió un error pero que no hubo mala intención y que los malintencionados son los que denunciaron y repudiaron el hecho. Lo concreto, concretísimo, es que la multinacional Coca -Cola tapó el Memorial de los Desaparecidos para realizar una filmación y que más allá de la mala intención de algunos y de la distracción de otros, esto pasó, no fue un invento.
El director de La Jolla Film dijo que creció entre familiares con desaparecidos, que el tema no le es ajeno, tratando de explicar lo sucedido.
No es la primera vez que el gobierno uruguayo da un tratamiento preferencial a países o empresas que en otras épocas como oposición detestaba, ha sido por demás obsecuente con los funcionarios del país del Norte.
El Frente Amplio desde que se formó hasta que fue gobierno se caracterizó por rechazar y denunciar la conducta de Norteamérica para con los Americanos, el bloqueo a Cuba, y la implementación de sangrientas dictaduras en los países del Cono sur, y ahora cuando son gobierno los otrora combativos militantes, no sólo brindan con champagne sino que se fotografían muy sonrientes junto a estos imperialistas, antes vapuleados y reprobados.
Así los que se decían anticapitalistas reciben a las empresas multinacionales que instalan sus fábricas contaminantes en el país llevándose las ganancias afuera.
¿Qué fue lo que cambió tanto? El hecho de ser gobierno cambia la actitud obviamente, pero no el concepto. Los imperialistas son imperialistas y los asesinos son asesinos.
Nadie es dueño de la verdad, de la historia, y el que asumió la responsabilidad de gobernar que no se olvide que es el pueblo el que lo puso ahí y por esa razón es el pueblo el que debe vigilar y denunciar cuando algo está mal hecho, aquellos que tantas veces hablaron de Juan Pueblo no pierdan la memoria y ahora que son funcionarios admitan que se deben a la voluntad popular.
postaporteñ@___________________________________________________________
Sobre "INESPERADO "
Lidia,
Me gustó mucho saber que yo te hice reaccionar así. Es buenos saber que hay compañeros que están tan actualizados y que siguen pensando sin "libros de recetas". (Cuando nombré a Lenin no me referí a tenerlo como una biblia ni como un libro de recetas, sino justamente como un ejemplo de alguien se está atento a su realidad y razona y actúa en consecuencia). Todo muy bien, pero todavía no he oido a nadie decir una visión nueva de cómo encarar una estrategia de cambio. Los niños no pueden esperar, la tierra no puede esperar. De acuerdo, pero qué sugieres tú? porque hasta ahí estamos de acuerdo, todos estamos de acuerdo. Ahora lo importante es qué alternativas hay de cambiar las cosas. Y tomar en cuenta que no somos superman, y que la globalización es no sólo algo negativo sino también tiene su lado positivo.
Mireya
Sobre "SE PUEDE, SE DEBE Y ES EL MEJOR REMEDIO "
Estimado Gabriel,
No pudiste decirlo mejor. 100% de acuerdo. La verdad que yo también me estaba cansando de que se siga rumiando penas y citando a autores marxistas. Hablaste de manera realista, positiva, práctica.
Ahora sí nos entendemos.
Mireya Delgado
________________________________________
Del LEON HERVIBORO al GATO MONTES VEGETARIANO
Hola gente:
Leo siempre lo que envían, a veces y como suele pasar cuando uno piensa, comparto los escritos y a veces no, pero los que me parecen fantásticos son los Títulos que vienen en el Asunto del correo. Este especialmente me pareció una síntesis político-ambiental importante.
Saludos
Poli
________________________________________
Pa' ATRÁS SOLO PARA TOMAR IMPULSO
Queridos compañeros, es necesario que todos comprendamos muchas cosas, principalmente defender lo nuestro antes tantas cosas raras que existen, que se llenan de conceptos cuando de por medio existen "tránsfugas" acomodados y de todo un poco a beneficios de ellos o sea de la camarilla..
En Uruguay hasta el "diario fascista" salió con el tema que muchas veces nosotros lo planteamos o sea con el de la plantación de TRANSGENICOS, la soya
O EL MONOCULTIVO que desplaza al pequeño productor y los obliga a vender sus tierras por un puñado pobre de dólares. Bueno muchachos "como decimos acá en Chuy "para atras solo para tomar impulso" Seguimos en la lucha que no ha comenzado, recién esta en pañales. Un abrazo para todos.
Carlos Exequiel
________________________________________
Sobre AGONÍA (cuento)
Muy bueno Germán .Muy bien.
DANIEL IRIGARAY
postaporteñ@__________________________________________________________
VIDEO DE eLpoTrillo
DE El discurso de Sendic en el Estadio Luis Franzini , en el 86, al del Mujica actual
De Sendic a Mujica.wmv
' INOLVIDABLE '
En la vida hay amores / Que nunca pueden olvidarse
/mborrables momentos / Que siempre guarda el corazón
Gracias Compañeros de Posta porteña.
Estaves, Errarle causa alegria! como la que estoy sintiendo en esta mañana muy Inglesa.Con Nevada oscura fria y... bentonsa. a tal punto que asta los muertos estan duros de frio pese a estar tapaos con tierra.
Que lo pario...creo que esta situacion no la banca ni El Inodoro Pereira por que sele congelaria El Mendieta y,el quedar solo es una agonia que no la banca ni Gardel...
Bueno.repito estoy mas contento que Guri con alpargatas nuevas!.por la publicacion del Asunto Que Escrivio el Tambero.Zabalza...
"Ensayo de Bienvenida AMORTIGUADORES"
Bueno me gustaria aserles unos comentarios medio en pribao.como quien dise:
Entre Nosotros
Pero,me trompieso con el asunto de no saver quienes son Ustedes,como esta formado el Equipo por que puede aver Mujeres , y no me gusta discriminar con mis saludos.
Si no hay elementos femeninos en el Equipo, Entonces me yeva a pensar que son como Caja de clavos para techar: PuroMacho ja ja...
Tamvien me yama la atencion Posta, este termino lo usabamos ya por los años 60. para identificar algo vien echo pero...lo de Porteña me suena a un achique medio centralista con fuertes raices en la historia. bueno ya esta!!!
Dejemos las cosas asi. pero no se ajusta a los tiempos precentes de la comunicacion via Red de Redes una telaraña enbolbente del planeta tierra.
Miren Ustedes, de guitarrero y payador, todos tenemos un poco, en este mundo loco !!!.
me yaman la atencion muchas cosas pero ,voy solo a centrame en la Banda Oriental.( pero...esto de centrarme me suena a cuento que ni yo melo creo)
Como ando jodido de la memo. ya no se cuantos años ase que lo paso centado Frente a la pantalla, Vichando el vaya y, venga entre intelectuales. Fip bak creo que le yaman.
Kilometros de correos todos Criticando a dios y Maria Santisima la que le puso los Cuermos Santos; al Carpintero Jose.
Estos Escrivas, supuestamente Rebolu... de Izquierda.
Algunos acen muy buenas criticas comprensibles para algunos Burros laburantes como yo. pero, hay otros parodiando Al CHE
:"... no le entiende... Juana ni la Hermana...".Asen un guizo medio sancochao de conceptos academicos indesifrables pa Juan el sin laburo y,sin Escuela. y,Maria (no la Maria la mina del Cristo) la del Cante; que vicha sus hijos como Apunta El Tambero.
Pero,Tira El Ancla y, esta no llega al fondo de la cuestion.
El Tambero, talves si me entendiera le daria una manito en la Rueda, como dijo mano larga que iba con el carro ye he muertos suviendo la Colina ,Empujen que en el cuesta abajo bolamos...
Una cosa tan simple pa' entender vien a,las cortitas,como Chumuyava El Bebe Sendic con Nosotros.
Yo estoy jodido de la memo pero, ay cosas que no se olvidan.(como cantaba ...¿no recuerdo quien?.
" hay amores que nunca pueden olvidarse...")
Decia el Compañero de los compañeros:
" Bueno,tenemos que organizarnos con arreglo a nuestras necesidades (la de los desheredados se entiende)
Debemos Tumbar El Sistema por las buenas o por las otras". He!!! así de simple y,empesamos a caminar meta pata y,,,pata con el trosco Sendic como guía.
( lo de trosco se lo cargo la Izquierda pa' nigunearlo)
Bueno por el 70.surguio el Frente Amplio (Frente de partidos y, corrientes) a no confundir Con El frente grande que el bebe plantea después.
Que era un frente de pieses descalzo (un Movimiento Social No manipulado por Partido alguno), asi me lo planteo la ultima ves que nos vimos aya por Beljica. si vien estuve de acuerdo no coinsidimos en siertos asuntos Internos consistente en el tratamiento con la Pequebuzada de la Direcion de la Orga. Pero este no es el asunto ni me interesa hoy pa nada.Por que con lo que hay a la vista abla por si mismo.
Vien . buelvo pa atras solo para clavar el Talon Sobre la tierra.como decia el Bebe este asunto lo hEredamos de Artigas.
El Frente amplio Surgio como una Feliz copia de la U.P. en Chile.
El frente grande no fue tampoco inventiva del Bebe Sendic. Ya por el 64 mas o menos lo fui a ver del lado Brasilero, En Santana. lo encontre junto a Bentin viviendo en una casita echa de madera. entre Mate y, chamuyo me dijo El Bebe:
" por que no tevas al Noreste asi aces una esperiencia con las Ligas campesinas de Juliao".yo lo escuche y me quede pensando...y le dije, yo ablo muy poco el Portugues hay un monton de compañeros que lo manejan como el pan. en suma no fui.
Pero,con esto quiero desirles.dos cosas El Bebe era Movimientista como Nuestro viejo Artigas.
A esto se suma que siempre estava atento a todo lo que fuera la lucha de los Pueblos (que la Izquierda le yama Masa algo que detesto por lo Hiriente a nuestra condición de pensadores sociales a estilo propio que es comun a cada pueblo de nuestro continente)
Estos carajos Intelectuales Tienen una COSMOVICION Europea o asiatica. enfermante por ser producto de una copia que Arma El DOGMA MARSISTA.
de lo que Marx no tiene la culpa.
Desde loa años 50 al 70 y pico. Vichando pa atras como quien dise. y,comparando situaciones; con nuestros dias.
El manejo Sociopolitico cultural de nuestro Pueblo oriental se a ido al carajo. Si vien esta saturado en Radio y TV, con programas basuras. no tiene poder adquisitivo para comprar un solo diario, en los Escuzados de los barrios pobres ahí ay que limpiarse el culo con el dedo, limpiandolo en la tierra asta yegar a una fuente de agua. Lo se por esperiencia no por que melo ayan contado...
bolviendo al tema. hoy la lucha Social es por la legal. pero elpunto principal y determinante precursor de nuestra Libertad sigue siendo TUMBAR EL SISTEMA ¿ O no?¿pregunto.
En Venezuela, Ecuador y, Bolivia ya lo estan logrando.yo pregunto:
POR QUE NO COPIAMOS.
los Sesudos Intelectuales DEven plantear al Pueblo oriental.que debe Organizarse como Movimineto social sin manipuleo Partidario. Plantear a los Partidos la NESECIDAD de cambio, reforma de la Constitucion o Carta Magna,
no entiendo mucho sobre estos asunto simplemente por que me pase la vida pensando tumbar el sistema a tiros así de simple, estas complejas cuestiones
Tamvien plantear :EL VOTO REVOCATORIO. que es la Salvaguarda de la soverania de lo individual a lo colectivo. (todo el Pueblo Soberano)
Resulta que la Constitucion Es un Entretejido de Leyes que solo faborecen a una clase y,sus Sicarios que van pasando por la Administraciones del gobierno.
De aqui salta con claridad palmaria que las Leyes Constitucionales nO FABORECEN A LA JUSTICIA. DE TODO EL PUEBLO SINO A UNA CLASE ETC ETC.
EL VOTO Revocatorio. Significa que el pueblo como votante al introducir la boleta (que es un cheque en blanco de su Soberania individual que se la entrega a determinado politico enteramente sin ninguna contra posicion)
Aqui si nos planteamos El Voto Revocatorio. le entregaríamos al politico candidato Solo una infima parte de Nuestra Soberania individual=colectiva.
Si el gobierno no funciona como siempre a pasado, El Pueblo lo saca del cuero del culo a todos o los mas cochinos bale desir el voto revocatorio sirve para echar a los Corruptos de uno en uno ho ,al equipo entero de gobierno llamando a una nueva Eleciones si fuera Nesesario.
Vean Ustedes la Consigna del Bebe Sendic: CON O SIN PARTIDO Esta funcionando.
Dado que En ECUADOR. El presidente Correa no es Hombre de Partido sino Movimientista. Su Movimiento que lo yebo al gobierno se llama: MOVIMIENTO PAIS.
En Bolivia partido y, lo mismo en venezuela. pero en Venezuela El Partido de Lenin no sirve como siempre,se lleno de peque buces ,ya Chavez lo save por aver perdido una elecion, asi fue la cosa
El pueblo Organizado Castiga a su Gobierno.la esperiencia dise,
El partido unico o,el multi=partidismo,es una dictadura de la edad moderna donde el o los Partidos son piramidales con un poder por sobre el pueblo es una tirania una de las tantas que Artigas Clasificaria como tal...
Bueno ya el Tambero escrivio en otra Oportunidad Acerca de la Perdida De lo que El compañero yamo:
HORIZONTE REvOLUCIONARIO O, HORIZONTE INSURRECIONAL. bueno ,lo sierto es que de horizontes se trataba,
es lo que intento Marcar aqui con el trabajo a largo plaso de la Reforma o camvio de la Constituciony, El voto Revocatorio.
Dos eje, puros y, claros. Si de HOrizontes ablamos como Estratejia...
Lo tactico ya esta caminando ase mucho tiempo incluso en medio de laDictadura este asunto no paro, quiero desir El Pueblo Siempre buscando resquicios para Organizarse. Por el Norte Los peludos Del Bebe la siguen en Bella Union, por Tacuarembo la siguen los Tamberos y otros tomando tierras Montando Coperativas, bueno esto pasa a nivel Nacional donde hay tantisimas formas de Luchas Sociales, lo que no estan es ahunadas entre Si.
Todas estas formas de luchas uniéndolas Conformarian Las luchas Tacticas de un Movimiento Social Independiente, de partido y, corrientes. Con losP artidos El movimiento Social deve negociar su apoyo en votos pero no integrarse a ningun Partido De la Burguecia y la siempre Trasnochada Izquierda que ahora es meramente progre.
Bueno cumpitas sino pueden leerme nome bengan con el asunto de la Putuacion y,la Orto nose que.
un abrazo. Dante
elgringo..............de siempre
postaporteñ@_____________________________________________
EN EL TRILLE DE LA SENDA TRAZADA
Informe de Situación en lucha por tierra en Bella Unión
Se cumplió, al 8/2, la primera semana en que las distintas organizaciones , entraron a la Colonia Sendic Antonaccio, a la espera de las tierras.
Las condiciones climáticas y las distintas reuniones que se han mantenido con el INC y mas precisamente con el Departamento agrícola de ALUR; hizo que se pudiera llevar adelante los trabajos que las parcelas de caña requieren para poder trabajarlas.
Esto lo decimos con respecto a nuestro grupo de UTAA.
Comenzamos con trabajos de armados de riego; pero gracias a las lluvias, creemos que no es necesario hacerlo y esto bajaría mucho los costos, ya que el riego es uno de los factores, que incide mucho en los costos, y mas ya que nosotros dependemos de esto, el de CALPICA es el mas caro de la zona cañera y es debido a esto, es que siempre pedimos un estudio por parte del gobierno para abaratar costos. Nosotros sabemos que aunque no reguemos tendremos costos fijos de funcionamiento de la cooperativa , pero pretendemos que sean mínimos , ya que no hemos necesitado , de esto por ahora, el riego, y en el caso de necesitarlo, sería en un porcentaje muy bajo con respecto a otras temporadas.
El INC, lo que dio en la reunión con respecto a las maquinarias disponibles , que son 2 tractores de los cuales uno, hay que ponerlo en condiciones, para que sirva para hacer ciertos trabajos ; también algunas herramientas ( que dicho sea de paso, por lo que vimos su precio es bastante elevado, por las condiciones que presentan )
Lo que está bueno es que si dan facilidad a 5 años , sin intereses, pero lo que no nos conforma , es que su valor está fijado en dólares . Si compartimos que la maquinaria no esté destinada a ningún grupo en particular, sino que son de uso común , llegando a acuerdos sobre su uso entre los mismos grupos de trabajadores.
También fijamos un costo mínimo por hora, para hacer frente a diferentes costos , que podamos tener, ya que sabemos, que los fierros se rompen en cualquier momento. Nos pidieron proyecto de diversificación, ya que somos los únicos (UTAA), que hasta el momento no lo presentamos, debido a que tenemos todo el trabajo enfocado con respecto a la siembra, que comenzaría para el 20 de Febrero en adelante ( siembra de caña de azúcar, más de 130 hectáreas )
Tampoco nosotros nos hemos desesperado por el proyecto diversificación, debido a que no queremos fracasar, por apresúranos, y tenemos , al delegado designado en este tema , que hará dicho proyecto con gente capacitada en el tema. Con el departamento agrícola de ALUR, nos reunimos para tratar el tema en relación al financiamiento de la maquinaria para nuestro grupo. Están totalmente de acuerdo en que las herramientas y maquinaria, que pedimos los de UTAA, es necesario y posible acceder con la garantía de ALUR, como agente de retención. Parte de los recursos podríamos sacarlos de los gastos de la cosecha, otra parte de los cultivos y otra parte , si tuviéramos libre disponibilidad, al finalizar la zafra, cosa que vemos como positiva.
Lo que si pretendemos es que nos den la posibilidad de plazo para el pago, porque al principio tendremos poca área plantada, pero iremos completando con el tiempo.
La dirección de ALUR, la semana pasada se reintegró de sus vacaciones , y al llegar a Bella Unión, le cayeron como piedra sin llover, los pedidos de reuniones; al parecer se habían "olvidado" de lo que se había negociado y firmado tiempo atrás , tenía prioridad lo de siempre...Por intermedio de la dirección del Sindicato, se consiguió la promesa de reunión, para esta semana , se verá si se cumple; los temas son el financiamiento económico para las familias y como se encara la siembra ya que pretendemos llevarla adelante por el grupo. Sabemos que el financiamiento para siembra funciona con el productor ya formado, con maquinaria y herramientas propias, pero no para nosotros a quienes no nos cubren los costos; por ejemplo hay un convenio que el sindicato firmó, donde el costo de corte de una tonelada de caña semilla es de $ 212, con el aumento actual Alur , para esto da $ 209, el costo de plantada acordado el año pasado en la Colonia era de $ 25, ahora ALUR nos da $ 21 .
El productor formado puede sacar la diferencia del funcionamiento que hace la maquinaria; ya que él mismo prepara todo el suelo a un costo bajo, con respecto a lo que ALUR fijó para la preparación del suelo. Nosotros no podemos hacerlo, por como nos dieron el suelo; pronto tendremos que negociar un precio diferencial con respecto a otros productores.
En la entrada económica de las familias lo único seguro, que hoy se firmó es el costo de mano de obra para riego del grupo $ 54300, esto en el mes , dividido entre los 11 compañeros daría un ingreso de $ 4936 por familia de UTAA; esto sería hasta comienzo de la zafra, al parecer, pero tenemos que negociar por una entrada mayor . Una posible negociación, sería que los riegos, que generalmente comienzan en Noviembre y como no tuvimos costos anteriores, desde ese momento podríamos pedir esos meses; sabemos que irán a nuestra cuenta , pero ahorramos en el riego bastante , como para exigir esto.
No vemos porque no se puede llegar a una cifra considerable, para que una familia pueda vivir, por lo menos el primer año un poco mas dignamente; por que luego manejaríamos mucho mas recursos, debido a la cantidad de caña plantada.
El ánimo de los compañeros es bueno, hasta el momento y se ve un grupo decidido, tenemos delegados en distintas tareas ( negociación con ALUR, con Departamento agrícola, en Diversificación, Riego, Vivienda, Maquinaria, relación con INC, etc.)
Estamos siempre en constante intercambio de ideas y vemos que esto nos fortalece porque todos nos sentimos útiles al grupo. hasta el momento no involucramos al grupo familiar en el ingreso a las tierras, nuestras familias, pero cuando llegue la siembra si, y a partir de la diversificación mas, ya que nuestra mano de obra será familiar
Hasta hoy los compañeros, aguantaron sin tener reunión con la dirección de ALUR quien es quien tiene que resolver la entrada económica de los peludos, esto sucedió por que la semana pasada cobramos la liquidación, que nos pertenecía a todos , por haber sido trabajadores directos de la empresa y al cesarlos , esta, tenían los trabajadores para cobrar; este pago se hizo efectivo en perfectas condiciones y después de hacer la cola en el banco, sino fuera por esa liquidación, no sabemos que pasaba..., es decir sería otro el cantar.
Lo que si vemos en la Colonia es la diferencia de necesidades de los grupos; nuestro grupo de UTAA sigue siendo el grupo de los Peludos , el cual depende solo y únicamente, de la entrada económica del campo, nunca pensamos en la explotación de otros compañeros y bien sabemos que en otros grupos esto se va a dar; porque no dependen solamente del trabajo de ellos, y es imposible estar en mas de un trabajo a la vez.
Pero si de lo que estamos totalmente seguros es que la lucha por la tierra va a seguir...siempre.
Hoy dimos un paso, otro paso mas; mañana serán otros los que continuarán con esta lucha , que hace mas de medio siglo nos marcaron a nosotros, a los peludos , en esta zona tan nuestra.
Desde Bella Unión un abrazo
CHINO
postaporteñ@___________________________________________________________
Uruguay: En la Intendencia de Montevideo Toman Coca-Cola
Marcia Rodríguez Otegui (especial para ARGENPRESS.info) 10 de febrero de 2010
"Festejen uruguayos, festejen"
¿Se acuerdan de esta frase? Claro cómo olvidarla. Esta frase acompañó a los frenteamplistas al llegar al gobierno, Tabaré Vázquez la pronunció por primera vez al asumir como intendente de la ciudad de Montevideo y volvió a hacerlo cuando logró la presidencia de los uruguayos en el año 2005.
Dentro de poco los uruguayos tendrán otro presidente, justamente el 10 de marzo, el actual le colocará la banda presidencial al flamante electo José Mujica Cordano.
No creo que el actual frente amplio sea intachable en su conducta, como tampoco pienso que sus funcionarios son un dechado de virtudes, si creo que es el mejor gobierno que ha tenido el Uruguay desde que tengo memoria.
Pero, siempre hay un pero, este gobierno ha cometido muchos desaciertos por nombrar alguno cito el envío de tropas a Haití.
En ese momento dijeron que eran tropas de paz. ¿Desde cuando las tropas son de paz? Por favor, somos grandes, las tropas son tropas y punto.
Pero lo ocurrido hace algunas semanas no me parece para festejar sino todo lo contrario. Resulta que la productora uruguaya la Jolla Films, junto a la multinacional Coca - Cola realizaron un comercial para Sprite en el Parque Vaz Ferreira que está ubicado en el Cerro y para tal fin taparon con alfombras de color verde el Memorial de los Desaparecidos.
Aclaremos, el Memorial es un espacio en homenaje a los Desaparecidos por parte del pueblo uruguayo, en este espacio están impresos los nombres de cada compañero desaparecido, es por lo tanto un símbolo que intenta reparar de alguna manera la barbarie cometida por la dictadura uruguaya, es un intento de mantener la memoria frente al olvido que algunos pretenden.
Por eso es llamativo lo ocurrido ya que cuesta creer que se llevara a cabo una filmación sin autorización de la Intendencia Municipal de Montevideo y sería terrible que una empresa multinacional realizara una filmación sin permiso, como también es lamentable que una administración municipal no controle lo que ocurre en su jurisdicción.
Por lo tanto lo único que queda claro es que más allá de los permisos y de las desobediencias de las empresas multinacionales el hecho concreto es que el Memorial que significa "Memoria" fue "tapado" por la multinacional Coca - Cola, (todo un símbolo emblemático en la historia de la izquierda del Uruguay), para realizar un comercial.
Los responsables confunden aun más la situación intentando explicar lo inexplicable.
Según la coordinadora de Locaciones Montevideanas Gisella Previtalli la filmación del comercial fue autorizada por la cantidad de 23.741 pesos para recaudar fondos los que se destinarían para mejorar el parque y agregó que la municipalidad exigió que se respetara el lugar por ser un espacio de homenaje a los Desaparecidos.
Coca - Cola no respetó el pedido de la comuna, los funcionarios municipales a cargo de este tema no cumplieron con su obligación al no inspeccionar este hecho.
Por su parte el director de cultura Mauricio Rosencof entiende que se cometió un error pero que no hubo mala intención y que los malintencionados son los que denunciaron y repudiaron el hecho. Lo concreto, concretísimo, es que la multinacional Coca -Cola tapó el Memorial de los Desaparecidos para realizar una filmación y que más allá de la mala intención de algunos y de la distracción de otros, esto pasó, no fue un invento.
El director de La Jolla Film dijo que creció entre familiares con desaparecidos, que el tema no le es ajeno, tratando de explicar lo sucedido.
No es la primera vez que el gobierno uruguayo da un tratamiento preferencial a países o empresas que en otras épocas como oposición detestaba, ha sido por demás obsecuente con los funcionarios del país del Norte.
El Frente Amplio desde que se formó hasta que fue gobierno se caracterizó por rechazar y denunciar la conducta de Norteamérica para con los Americanos, el bloqueo a Cuba, y la implementación de sangrientas dictaduras en los países del Cono sur, y ahora cuando son gobierno los otrora combativos militantes, no sólo brindan con champagne sino que se fotografían muy sonrientes junto a estos imperialistas, antes vapuleados y reprobados.
Así los que se decían anticapitalistas reciben a las empresas multinacionales que instalan sus fábricas contaminantes en el país llevándose las ganancias afuera.
¿Qué fue lo que cambió tanto? El hecho de ser gobierno cambia la actitud obviamente, pero no el concepto. Los imperialistas son imperialistas y los asesinos son asesinos.
Nadie es dueño de la verdad, de la historia, y el que asumió la responsabilidad de gobernar que no se olvide que es el pueblo el que lo puso ahí y por esa razón es el pueblo el que debe vigilar y denunciar cuando algo está mal hecho, aquellos que tantas veces hablaron de Juan Pueblo no pierdan la memoria y ahora que son funcionarios admitan que se deben a la voluntad popular.
postaporteñ@___________________________________________________________
Sobre "INESPERADO "
Lidia,
Me gustó mucho saber que yo te hice reaccionar así. Es buenos saber que hay compañeros que están tan actualizados y que siguen pensando sin "libros de recetas". (Cuando nombré a Lenin no me referí a tenerlo como una biblia ni como un libro de recetas, sino justamente como un ejemplo de alguien se está atento a su realidad y razona y actúa en consecuencia). Todo muy bien, pero todavía no he oido a nadie decir una visión nueva de cómo encarar una estrategia de cambio. Los niños no pueden esperar, la tierra no puede esperar. De acuerdo, pero qué sugieres tú? porque hasta ahí estamos de acuerdo, todos estamos de acuerdo. Ahora lo importante es qué alternativas hay de cambiar las cosas. Y tomar en cuenta que no somos superman, y que la globalización es no sólo algo negativo sino también tiene su lado positivo.
Mireya
Sobre "SE PUEDE, SE DEBE Y ES EL MEJOR REMEDIO "
Estimado Gabriel,
No pudiste decirlo mejor. 100% de acuerdo. La verdad que yo también me estaba cansando de que se siga rumiando penas y citando a autores marxistas. Hablaste de manera realista, positiva, práctica.
Ahora sí nos entendemos.
Mireya Delgado
________________________________________
Del LEON HERVIBORO al GATO MONTES VEGETARIANO
Hola gente:
Leo siempre lo que envían, a veces y como suele pasar cuando uno piensa, comparto los escritos y a veces no, pero los que me parecen fantásticos son los Títulos que vienen en el Asunto del correo. Este especialmente me pareció una síntesis político-ambiental importante.
Saludos
Poli
________________________________________
Pa' ATRÁS SOLO PARA TOMAR IMPULSO
Queridos compañeros, es necesario que todos comprendamos muchas cosas, principalmente defender lo nuestro antes tantas cosas raras que existen, que se llenan de conceptos cuando de por medio existen "tránsfugas" acomodados y de todo un poco a beneficios de ellos o sea de la camarilla..
En Uruguay hasta el "diario fascista" salió con el tema que muchas veces nosotros lo planteamos o sea con el de la plantación de TRANSGENICOS, la soya
O EL MONOCULTIVO que desplaza al pequeño productor y los obliga a vender sus tierras por un puñado pobre de dólares. Bueno muchachos "como decimos acá en Chuy "para atras solo para tomar impulso" Seguimos en la lucha que no ha comenzado, recién esta en pañales. Un abrazo para todos.
Carlos Exequiel
________________________________________
Sobre AGONÍA (cuento)
Muy bueno Germán .Muy bien.
DANIEL IRIGARAY
postaporteñ@__________________________________________________________
VIDEO DE eLpoTrillo
DE El discurso de Sendic en el Estadio Luis Franzini , en el 86, al del Mujica actual
De Sendic a Mujica.wmv
INVERSION o MUERTE : ¡VENCEREMOS!
* Nº 282 Febrero de 2010 - Año 5 -
SE PUEDE, SE DEBE Y ES EL MEJOR REMEDIO
Puesto en la ingrata tarea de tirar al carajo virtual todo lo que no sirva para nada de los casi 15.000 correos electrónicos recibidos y acumulados durante estos últimos tres años, me encuentro con la también ingrata confirmación que ofrece la inmensa mayoría de las comunicaciones políticas de este lapso:
no ha cesado el "duelo" ante la claudicación de los que ayer -doctrinarios y no; fundamentalistas y no; eclécticos y no; con fierros y sin ellos- se autoproclamaban "revolucionarios" y hoy se desviven en pos de un "capitalismo civilizado", compartiendo la administración "correcta" del Estado burgués con los más directamente beneficiados por el sistema.
Es como si no hubiesen pasado 20 años desde el primer gobierno progresista de Montevideo y 5 desde que los mismos gobernantes ejercen su gestión a escala nacional. Las notas, artículos, cartas y comunicados de los últimos tres años que circulan a través de internet en el espacio militante, siguen derramando, casi todos, lágrimas y reproches como si estuviésemos frente a una novedad que se presentara como tal todas los mañanas, y no frente a un fenómeno que para muchos fue visible, ya, incluso, muchísimo antes del triunfo progresista en Montevideo y, tal vez no para muchos, mientras estábamos en manos de los fascistas.
Este populismo que, si lo dejamos, tenderá a reproducirse, en forma y en sustancia, como vulgar fascismo criollo, no debe ser ignorado, pero ni lo detendremos ni lo haremos menos peligroso, gritándole al Pepe o a quien sea, a diario, "¡populista traidor!!! ¿qué hiciste con lo que predicabas en los ´60?"...
De algún modo revivimos cotidianamente nuestra angustiada perplejidad como si aún tuviésemos la callada esperanza de que los renegados, a fuerza de puteadas, pudieran redimirse a sí mismos recuperando al menos lo que más de uno, sin dudas, jamás tuvo: amor propio, vergüenza, qué sé yo, tan siquiera humildad mínima como para asumir que su ominoso presente cuestiona su propio pasado...
Hasta los aportes más cuidadosos con miras a un posicionamiento acorde a la realidad actual tratando de explicar este fenómeno del renunciamiento ideológico, no pueden ocultar algo que bien puede calificarse como dilatado trauma colectivo en buena parte de nosotros, los que no comulgamos con fatalismos y posibilismos carentes de compromiso con la causa proletaria.
Por supuesto que, además, lo que por su prolongación ya es plañidera de velorio con velas ardidas, sirve a algunos, también, para seguir pasando -estoy seguro que en muchos casos en forma involuntaria, nada más que como atavismo funcional al "duelo"- viejas facturas al estilo "yo te lo dije; así no era", que revelan la permanencia del espíritu de secta aún sin tenérsela y que siguen actuando como estéril mercantilismo político que solamente es fecundo en materia de frenos en la búsqueda de caminos de unidad revolucionaria, entre otros frenos.
Lo cierto es que este "duelo" en apariencia inacabable, expresa, al fin de cuentas, la existencia de otro fenómeno, obviamente muy distinto hasta en lo ético al del renunciamiento de los "históricos" devenidos en salvavidas del sistema, pero seguramente emparentado en materia de antecedentes u orígenes histórico-ideológicos: no somos capaces de producir pensamiento revolucionario vivo; es decir, pensamiento político que actúe como estimulador y orientador de la acción política presente y que ésta nos provea, a su vez, de elementos para trazarnos verdaderas estrategias populares de sentido revolucionario perspectivas revolucionarias.
Campea, en nosotros también, un posibilismo no querido, pero sí pernicioso y desalentador, que nos coloca en la situación de producir -casi en consonancia con el "duelo"- únicamente protesta, acción refleja, intrascendentes escaramuzas puntuales al golpe del balde, pobrísima particularización de la lucha, actitud permanentemente defensiva, y, en definitiva, emprendimientos que en la medida que no forman parte de planes generales de lucha, suelen terminar siendo funcionales al sistema, experto en materia de neutralización por vía de "concesiones" que no son tales y que no le comprometen ni arriesgan en lo más mínimo (hasta en la cuestión de la violación de los DD.HH. se da esto, y no necesariamente como parte de un "plan", sino como reflejo burgués que ayuda a dosificar la aplicación de todo aquello que en última instancia no significa riesgo alguno de fondo y sí facilita descomprimir ciertas presiones sociales; hay buenos ejemplos, como la caída de un De la Rúa, al que la misma burguesía hace zancadillas para revolcarlo por el piso, o la manera en que van siendo procesados algunos cabeza de turco de la represión dictatorial cívico-militar, o en qué van derivando ciertas acciones directas en pos de tierra u otros medios de producción, cuya potencial continuidad en el tiempo y en el espacio, se desestimulan ante la ocurrencia de inciertos "acuerdos" que en realidad son posibles por la ausencia de un contexto general de combatividad y orientación política que vayan más allá de la reivindicación puntual o los parámetros de lo estrictamente coyuntural).
No se trata, naturalmente, de que abandonemos la interpretación crítico-autocrítica del "pasado reciente" ni que desconozcamos neciamente la acción retardataria de los "Quijotes" del inexistente "neo-capitalismo civilizado";
al contrario, hagamos de las enseñanzas del pasado una verdadera escuela popular, tratemos de hacer extensiva la visión crítica a todo nuestro pueblo, dejemos que él participe creativamente de esa interpretación -aún en aquellos que siguen viendo en un Pepe al "guerrillero de carácter" o en un Astori "el administrador inteligente de la crisis que pasará y ya estaremos de la planta"-, de esa lectura de nuestra propia historia que será fructífera si es cada vez más colectiva y no tan sólo restringida a "protagonistas directos", entendidos o especialistas. Impulsemos y desarrollemos iniciativas que demuestren que la historia no se divide en antojadizos capítulos o etapas con intervinientes selectos o destacados...
Pero ni nos quedemos en el pasado practicando una nostalgia boba ni sigamos un velorio eterno por el pasado y por los muertos "vivos" y "avivados" de ese pasado.
Dejemos de vivir machacando sin sacar jugo que sirva de nutriente para el hoy; ya en otros tiempos y en otras experiencias en el mundo entero, hubo que enterrar el pasado y dejar que los que perdieron la brújula se ocuparan de "venerar" o "condenar" obsesivamente el pasado.
Hay muy claros antecedentes a lo largo y a lo ancho de la historia mundial de gente, de sectores sociales pertenecientes sí al pueblo y antaño comprometidos en algún grado con la revolución, que fueron defeccionando y abandonando la causa, en muchos casos casi como consecuencia lógica de su débil equipaje ideológico y su escasa o nula compenetración con los móviles primarios y últimos de la revolución. Pero también hubo, hay y seguirá habiendo, afortunadamente, sectores sociales, individuos y colectivos, que a pesar de sus divergencias político-ideológicas, a veces a pesar de su muy poca preparación teórico-filosófica, son capaces de romper con el pasado en sentido dinámico y constructivo, porque siempre han tenido o han adquirido fervientemente y a prueba de todos los fracasos y todas las derrotas, lo principal:
la opción por la clase explotada más allá de derrotas o triunfos, el espíritu de pertenencia incondicional a la clase, la lealtad inquebrantable que tiene que ver con aquello de tener conciencia de clase "para sí" y no solamente "en sí".
Tratemos de llenar el espacio virtual revolucionario de ideas potenciadoras y no de señales de pereza y apatía angustiadas; de ocurrencias varias por más disparatadas que nos parezcan, de arrebatos que estimulen el buscar a otros para lanzar juntos esas ideas y ocurrencias priorizando la discusión que movilice y no la polémica esterilizante que divide y debilita, y, sobre todo, usemos los medios que nos brinda la revolución tecnológico-informática, para educarnos y reeducarnos en valores y principios éticos que únicamente germinan, crecen y se extienden entre los que han optado por la revolución porque optaron por los intereses y las expectativas de vida de la única clase que podrá llevar la revolución hasta las últimas consecuencias, porque en ello, efectivamente, le va la vida (a ella y a todos los que no pertenezcan a ella o no se asuman con cabeza y brazos clasistas).
Asumamos, al menos, que hoy esas "últimas consecuencias" son un auténtico enigma que depende precisamente de cómo el mundo proletario entero se asuma como clase y actúe como tal tan siquiera de manera defensiva, ya, ayer, frente a una casta imperialista asquerosamente asesina, sin cuya derrota fulminante y la eliminación de posibilidades de "resurrección", todo será una "utopía".
No sólo la revolución y el socialismo, sino también la permanencia de la especie humana.
Y si hay que apelar al pasado y sus enseñanzas, como realmente hay que hacerlo - es decir, pensando en la revolución que vendrá y no en las que no pudieron ser-, recojamos de él la lección de todo lo que no debemos hacer para seguir multiplicando, 40 años después, división, segmentación y debilitamiento de las potencialidades populares.
Evitemos polémicas al menos públicas que nos coloquen en ejes que de hecho son casi literarios o de diletantismo libresco y que nada tienen que ver con la elaboración teórica pensada como posible guía para la acción.
En estos párrafos se han tocado aspectos muy diversos y hay que admitir que hay unas cuantas afirmaciones prácticamente sin fundamentación.
En buena medida, se trata de palabras salidas de un cierto hastío provocado por seguir leyendo y oyendo las mismas palabras, las mismas polémicas, los mismos resultados de esto que yo llamo "duelo" demasiado prolongado, aún en los casos en los que la intención es aportar hacia delante.
Claro que hay que debatir y polemizar; es parte de la búsqueda de nuestro propio reencause militante. Pero intentémoslo colectivamente y despojados de cualquier ínfula de adoctrinadores; no nos dejemos tentar por debilidades de lucimiento intelectual o exhibición de bagaje de conocimientos... No nos enojemos si nos piden que bajemos a tierra, que dejemos de darle pelota a los disparates de Mujica o los desplantes pedantescos de Astori, recriminándoles por sus respectivas claudicaciones y las de unos cuantos más.
Sí hay algo en lo que debemos machacar hasta que nos entre con fuerza en el mate:
lo único re-claro de permanencia del pasado en el presente, lo que rompe los ojos y nadie ya puede no ver, es que estamos en el pasado en la medida que de él venimos heredando y arrastrando (y mostrándole al pueblo del que somos parte) la misma escasez de unidad que ya nos cagó la vida y facilitó las cosas a los fascistas...
De aquel pasado es casi-casi lo que no ha muerto, lo que sigue en pié y hay que fusilar contra el cordón de la vereda y no precisamente para luego estar de duelo: nuestros egoísmos, nuestras mezquindades, nuestros protagonismos patológicos casi, nuestras creencias supersticiosas de que somos los únicos en "tener la posta", y esto, peor que antes, cuando no nos llenábamos la boca con la necesidad del "horizontalismo" y el que más el que menos estaba orgulloso de su férrea "lealtad" al grupo del que formara parte "disciplinadamente".
Pues hay que decirlo: tanto narcisismo, no es buen consejero.
Y tengámoslo presente: los hoy renegados "con carisma" y fuerte votación, eran ya eso, "narcisos" de mierda, en aquellos años de los que seguimos hablando hasta el cansancio.
Lo he dicho alguna vez y no me cansaré de repetirlo cada vez con mayor énfasis: la unidad no es ni un capricho ni un sueño romántico de conciliadores, es un arma de los pueblos sin la que no hay siquiera posibilidades de defenderse de las andanadas burgo-reformistas-imperialistas, ni qué hablar de posibilidades revolucionarias.
La unidad no necesita de disertaciones para "especialistas"; en todo caso, busquémosla también con otra gente distinta a nosotros, en otras sintonías aparentemente triviales, pero dando lugar a entrelazamientos de vínculo y acción social verdaderos, de los que hoy carecemos.
Estaría bueno que además de entenderlo, lo hagamos jerarquizando la tarea unificante como la principal, como la que, además, rompe definitivamente con el pasado melindroso y autocontemplativo y nos coloca en condiciones de estar a la altura de las circunstancias.
Es decir, metidos en el pueblo trabajador, no actuando como "leprosos" sólo "mirados" por las cámaras de You-tube y recibiendo algún elogio "de entrecasa" o venido de Europa.
Se me acaba la segunda A-4, pero prometo seguirla para hablar de situaciones y actitudes que muestran que se puede y que la unidad de los revolucionarios no es un clamor pueril e ingenuo de "viejos que no están pa nada" y jóvenes idealistas que les siguen la corriente...
Se puede y hace falta; se puede, se debe y es el mejor remedio para curar dolores del alma provocados por "traiciones" que habría que ver si son tales, o si simplemente nos comimos la pastilla.
Pero, más que nada, es el mejor remedio para superar un estado casi vegetal del que nada bueno podemos seguir esperando.
Gabriel Carbajales
postaporteñ@_______________________________________________________
INESPERADO
-- Amigas, amigos de Posta Porteña hoy no pensaba escribir, la inspiración me la ofreció Mireya Delgado y su nota ( Nº 280 Febrero 10 de 2010 )
Mireya habla de interacción, totalmente de acuerdo.
Los cambios no nacen por si solos, llevan tiempo, pero inevitablemente lucha.
Las "coyunturas económicas" se crean. Se crean por aquellos que ostentan el poder, y son las que debemos estudiar sin necesariamente ser ecónomos.
Qué es lo que busca el mercado internacional?
Ganancias a cualquier precio. Bajos salarios, puestos de trabajo no estables, más producción al menor costo, como por ejemplo, producir más con menos personal y no necesariamente cambiando por maquinarias.
Por otro lado, fundamentalmente los recursos naturales de las regiones, al precio que sea, y el precio es la destrucción ambiental.
Lo que estamos viviendo hoy, es algo largamente planeado, estudiado, y puesto en marcha.
No me refiero a Uruguay, sino a esto llamado "globalización".
Mireya, tu te has tragado el cuento de lo "histórico, cultural, social y económico".Te digo te has tragado el cuento, porque es lo que nos quieren vender a los pueblos.
El capital, las grandes multinacionales que gobiernan sobre los gobiernos, a ellos esto no les llega. Para ellos no hay diferencias culturales, históricas, sociales, ni económicas de cada país o región.
Tú dices: "lean un poco más a Lenin", pero Mireya, cuando Lenin escribió, se embarcó en la Revolución Rusa en 1917, tanto él como Marx, no podían imaginarse que hoy, somos capaces de manejar aviones sin pilotos, ni imaginar que pudiéramos clonar animales, ni tantas cosas que la llamada "ciencia", avances técnicos han sido capaz de desarrollar para la destrucción de la humanidad.
Este avance, se da también en algo tan importante y urgente como lo es la alimentación de todos los seres del planeta. Me refiero a Monsanto, sus semillas genéticamente modificadas, a árboles, granos, transgénicos, a la gran cantidad de agrotóxicos que ya estamos ingiriendo, al cambio climático acelerado, a la urgencia de cuidar el agua potable, a las tierras cada vez más áridas y contaminadas.
Estamos hablando de producción. Producción para ganancia de unos pocos.
Estamos hablando de la destrucción del Amazonía, de la minería a cielo abierto (que se practica en Uruguay, en el departamento de Rivera, en zona libre, por una compañía canadiense, que deja solamente 3% para el país, y la contaminación irreparable, oro y plata).
Estamos hablando de instalaciones de fábricas en zonas libres, donde ya no será territorio, sino del comprador, y ya al menos un área equivalente a 8 departamentos no es "Uruguay".
Vivimos en el tiempo de consumir hasta morir y mientras seamos consumidores, aún a créditos casi impagables, seguiremos "contentos".
Mireya, quizás tú, tu familia, amistades tengan tiempo. Pero los niños desnutridos, los sin techo, los obligados a vivir en las cloacas de las ciudades, ellos no tienen tiempo. No pueden esperar.
Puedes decirle tú, (a forma de ejemplo), a los cañeros de Artigas, ¿que esperen nuevas coyunturas? ¿ Estuviste en Bella Unión?, ¿entraste y te conectaste con gente que vive en los cantegriles, los marginados?
¿Puedes decirle lo mismo, al niño que vive en la calle? ¿De que coyunturas me hablas?
¿ Crees tú que se podrán crear en el mundo, un millón de fuentes de trabajo decente por año, para apaliar la desocupación masiva y creciente a lo largo y ancho del planeta?
¿ Cuánto tiempo crees tú que tenemos para parar esta destrucción del planeta? ¿Cuántos miles más por día deberán sufrir desplazamientos de sus tierras productivas?
Tú como muchos nombran a Lenin, pero Lenin fue un hombre de acción, no se quedó escribiendo ni esperando, ni esperó que los zares rusos murieran de infarto.
Tampoco lo hicieron en la tan mentada Revolución Francesa.
Mira yo vivo en Suecia, y me he encontrado con jóvenes que pedían dinero para salvar los osos polares. Que si me dan pena y no puedo ver cuando los muestran. Soy bastante "maldita", así que les pregunté si era para comprar cubitos de hielo. Se quedaron atónitos. Fue cuando les pregunté cómo y de que manera, contestaron para informar a la gente. Del consumismo, etc.
¿Muy bien, pero luego que?
Sí, los pobres osos mueren en pequeños glaciares, sin comida, y comen a sus hijos. Mientras tanto, los que mandan, ya sean chinos, rusos, suecos, yankis, felices. Dentro de 10 años se podrá navegar el Oceáno Artico
Y ahí mismo les hablé del capitalismo salvaje, sin nombrar a Lenin, de lo contrario hubiesen salido corriendo. Sin nombrar "imperialismo". Les di información donde buscar en internet.Porque sabes, a esto chicos les pagan un poco, para hacer propaganda, o bien son estudiantes, pero en general desocupados.
Los lapones,(indígenas del norte ruso, sueco, finlandés, y noruego) están quedando sin los bosques aurales, las tierras bajan, y no pueden mantener sus renos, de lo que han vivido durante miles de años.
Mulitiplicalo por todos los indígenas, campesinos, ¿piensas que hay tiempo?
Dirás que nada tiene que ver con ese minúsculo territorio uruguayo. Sí, tiene mucho que ver. Estamos en el mismo planeta, en la misma madre tierra.
En la única casa que tenemos. Por otra parte, las "inversiones extranjeras", no vienen solas.
Para ello tienen los gobernantes corruptos, vendidos, "los peores americanos", como dijo Artigas.
Con las inversiones, vienen las tropas de "paz", esas que van a Haití, al Congo, esas mismas que entregaron a Lumumba, y mira los resultados.
¿ No te comerás el cuento de tribus?
"Divide y reinaras".
Por supuesto muchas cosas llegaran después de nuestra muerte, (la personal), pero no quiero para los que me sobrevivan un mundo intoxicado, de tierras áridas y sin agua, un mundo de trabajo precario, esclavo.
Realmente no se a que esfuerzos te refieres, ¿ apoyar a quién?
En los tiempos de Lenin no estaba el BID, ni el plan de integración de las Américas. Larga un poco a Lenin, y enterate del IIRSA.
Este proyecto de integración, bien planeado, nació, por así decirlo bajo la firma de Todos los países latinoamericanos en el 2000, en Brasilia, con el "español-uruguayo" -amigo de Astori y Vázquez), Julio Iglesias. Tan fascista como el cantante del mismo nombre.
Anterior a esto, ya había nacido en plena "democracia" por fines de los 60 una institución bancaria, que también se extendía por todo el continente, en colaboración con Estados Unidos y Europa.Ya antes de las dictaduras del Cono Sur, pero especialmente en esos tiempos llegaron "asesores" principalmente de Estados Unidos, en busca de los recursos naturales. Fue durante ese tiempo si mi memoria no falla, que demarcaron la totalidad del Acuífero Guaraní.
Por lo tanto, a Lenin lo tenemos que trasladar a la época actual. Pero, no necesito Lenin. Antes que él, la primera reforma agraria en América latina, la hizo Artigas.
Y el que hereda la tierra querida compañera, hereda el futuro.
No necesitamos ir muy lejos, para buscar precedentes. La esclavitud fue abolida por primera vez en Haití.
Haití fue también el país de firmar el primer TLC, y mira como les va, sin terremoto.
Mientras nos dedicamos a discutir teorías, como es larga, vieja costumbre de la izquierda, avanzan los yankis, los finlandeses, los suecos, los chinos y no con el libro Rojo de Mao, ni con el capital de Marx. Los chinitos exponentes tiernos del capitalismo.
La pobreza no ha disminuido, a pesar lo que digan los gurúes del gobierno.
Y en esto, también hay un plan del BID.
Cuando se "inauguró" el ministerio de "la limosna", Uruguay recibió de "regalo" un millón de dólares, (informes BID, proyectos).
El mismito que hoy recibe la Colombia de Uribe, para "ayudar" a los jóvenes, siempre y cuando sean delatores. Otro ejemplo, los "trenes" del casi presidente José Mujica, su gran promesa.
Son los planes de integración, para la industria de celulosa, y la madera especialmente, al igual que los puertos y futuras carreteras.
Todo esto lo he leído en los informes del BID, proyectos IIRSA, que la mayoría están en español.
A quién creerle, ¿ a un "presidente", o a al amo del presidente?
Además, es increíble que ese pueblo esté tan adormecido por cuatro pesos( no por los 4$ de propina, que son compas )
La lucha que mantienen muchos argentinos, la forma de organizarse en barrios, zonas, planteando soluciones y luchando por ellas (no hablo de piqueteros pasteros).
En Uruguay construyen cárceles, no escuelas, no hospitales, no reparación de instituciones del bien común, la salud sigue siendo un desastre y si tienes para el ómnibus, quizás puedas atenderte.
Uruguay se privatiza, al igual que Argentina, que Chile, Brasil, y que todos estos países europeos.(También Argentina, y Argentina tiene su Haití en el Chaco)
Pero ahora viene el ex-guerrillero. El que perdona a "viejitos torturadores".
Para colmo, Tabaré Vázquez atacando los medios que no transmitieron el discursillo, de apoyar la rosada.
¡ Pero por Dios, Ala!, ¿ son Homero Simpson en Uruguay?
Y no estoy defendiendo los medios, otros, al servicio del mejor postor.
Que le vas hablar a un pueblo idiotizado, no el único, de Lenin.
Quizás si le ponen música te escuchan, allá y acá también.
No tanto discurso, Sendic no discursó tanto, se fue al norte, a Bella Unión, aprendió a trabajar en la caña de azúcar, comió la misma comida, durmió en el mismo rancho y a Lenin lo guardó en el bolsillo, cuando él, Bebe Sendic, aprendió a ser cañero. Sacó su Lenin.
Y, este, tú presidente Mujica, lo dejó de lado, prefirió dedicarse a la política burguesa aceptando sus leyes.
Pero, tampoco sabe mucho de caña de azúcar, planta gladiolos, en la chacra con la perra Roja, y viaja en la "cheva del mpp", por ahora.
Y, el presi que se va, el "Gran Tabaré", el mismo que envió carta de congratulaciones al Goyo Álvarez cuando asumió de dictador.
Jamás se mojó un dedo, ni denunció la dictadura.
¿Y donde están y para que los comités de Base, Alma del FA ?
Sigan esperando y festejen, uruguayos festejen.Pero festejen con austeridad, ya lo dijo el Pepe.
No es nada personal, respondo a tu "espera".
Lidia Camacho
postaporteñ@__________________________________________________
Sobre AMORTIGUADORES, del TAMBERO
Compañeros de Posta Porteña.
Les agradecería si se avienen a publicar en el boletín, este análisis de situación de Uruguay de ayer y,hoy del Flaco Zabalza.
Yo soy un peludo semi-analfabeto pero este viejo compañero mío no lo es. Su escrito es muy comprensible para Nosotros los de de A pie, como se estila decir por los politólogos. para caracterizar a los Desheredados de la tierra. obviamente fui un Militante campesino mucho antes de existir el M.L.N.(T); yo ya pateaba campo y Montes ,según los acuerdos alcanzados con el Bebe Sendic que comenzó siendo Nuestro líder con el asunto de la Huelga remolachera en Paysandú esto a fines de los años 50. Estoy haciendo referencia a la Remolacha azucarera, se entiende.
También tengo en cuenta; Seguramente a los finos intelectuales que he podido leer pero, no entender (disculpa por esto)no les avenga semejante análisis de situación. Incluso esta vez llego a pensar. Que tal ves Ustedes no se avengan a publicar este articulo (dios quiera que me equivoque, como quien dice) como se dice por acá: dios salve a la Reina. y a los intelectuales los ilumine para que aprendan a chamuyar con el Pueblo. Gracias
Sinceramente Dante el gringo.
(NdeR, te equivocaste Gringo, ya la pusimos , salú, y vamo arriba)
postaporteñ@________________________________________________________
YO REMÉ EN EL ANGUILAS
Al leer ese título todos deducirán, correctamente, que el Anguilas debe de ser un curso o un espejo de agua. Pero no muchos saben dónde queda: el arroyo Anguilas cruza (¿cruzaba?) la isla del Delta más próxima a la ciudad de Buenos Aires -tierras públicas-, enfrentada a Victoria y Virreyes, río Luján por medio.
El Anguilas nunca me defraudó cuando quise deslumbrar a alguien con un agreste compendio del Delta, circunscripto en un recorrido de menos de cuatro kilómetros. El ingreso desde el Vinculación, velado por juncales y cruzando la barra por una canaleta que había que conocer; el primer tramo, con los palafitos de los isleros más "socializados", levantados en los desmontes de la selva en galería propia de la zona; los estrechos del arroyo, con la fronda juntándose arriba; más palafitos, dispersos y misteriosos; troncos tendidos a flor de agua o bajo ella, dispuestos a dar una sorpresa; camalotales y bajíos; brazos ciegos en los cuales era imprescindible y delicioso perderse... si no se tenía la noche encima; y, tras un buen trecho, una oculta laguna que se abría inaparente en la ribera izquierda escondiendo el eterno drama y la belleza de su fauna primordial. Después de dejarla atrás, la vegetación arbórea gradualmente perdía altura, raleaba y finalmente desaparecía, reemplazada en ambas orillas por interminables juncales, hasta que, al voltear el último recodo, anonadaba la inmensidad del río de la Plata, con los minúsculos edificios de la gran ciudad asomados allá en el fondo.
Todo eso se acabó.
Alguien compró la isla, y el arroyo.
Alguien los vendió.
Ahora se construye un emprendimiento de más de mil lujosas casas, llamado "Colony Park, Isla Privada", luego de arrasar -arrasar- con las viviendas y las posesiones de los isleros y de suprimir sus medios de vida. Pero no sólo eso: el proyecto supone una drástica alteración de la geografía en todos sus aspectos: relieve -elevación del terreno varios metros-, hidrología, fauna, vegetación.
Todo en beneficio de unos pocos, que tienen varios centenares de miles de dólares para comprar esas propiedades, que no son "viviendas", como se dice, sino el berretín del que quiere tener allí una casa de (algún) fin de semana o de (algún) veraneo. ¡Ah!: y en beneficio, también, del que autorizó el proyecto.
En momentos en que, pese al agudo déficit de viviendas, los créditos hipotecarios apenas si se mueven, atento a que se requieren ingresos mensuales de alrededor de diez mil pesos (¿cuántos trabajadores los tienen?) para aspirar a comprar departamentos de medio pelo, los beneficiarios de las políticas kirchneristas -porque lo que falta en un lado es que fue a parar a otro- disponen para su solaz y recreo de sobrantes que sextuplican o más el valor de un "dos ambientes".
Extrañaré el Anguilas, pero tengo que reconocer que la redistribución del ingreso que ha encarado con toda decisión nuestro gobierno marcha viento en popa.
juan-del-sur.blogspot.com
SE PUEDE, SE DEBE Y ES EL MEJOR REMEDIO
Puesto en la ingrata tarea de tirar al carajo virtual todo lo que no sirva para nada de los casi 15.000 correos electrónicos recibidos y acumulados durante estos últimos tres años, me encuentro con la también ingrata confirmación que ofrece la inmensa mayoría de las comunicaciones políticas de este lapso:
no ha cesado el "duelo" ante la claudicación de los que ayer -doctrinarios y no; fundamentalistas y no; eclécticos y no; con fierros y sin ellos- se autoproclamaban "revolucionarios" y hoy se desviven en pos de un "capitalismo civilizado", compartiendo la administración "correcta" del Estado burgués con los más directamente beneficiados por el sistema.
Es como si no hubiesen pasado 20 años desde el primer gobierno progresista de Montevideo y 5 desde que los mismos gobernantes ejercen su gestión a escala nacional. Las notas, artículos, cartas y comunicados de los últimos tres años que circulan a través de internet en el espacio militante, siguen derramando, casi todos, lágrimas y reproches como si estuviésemos frente a una novedad que se presentara como tal todas los mañanas, y no frente a un fenómeno que para muchos fue visible, ya, incluso, muchísimo antes del triunfo progresista en Montevideo y, tal vez no para muchos, mientras estábamos en manos de los fascistas.
Este populismo que, si lo dejamos, tenderá a reproducirse, en forma y en sustancia, como vulgar fascismo criollo, no debe ser ignorado, pero ni lo detendremos ni lo haremos menos peligroso, gritándole al Pepe o a quien sea, a diario, "¡populista traidor!!! ¿qué hiciste con lo que predicabas en los ´60?"...
De algún modo revivimos cotidianamente nuestra angustiada perplejidad como si aún tuviésemos la callada esperanza de que los renegados, a fuerza de puteadas, pudieran redimirse a sí mismos recuperando al menos lo que más de uno, sin dudas, jamás tuvo: amor propio, vergüenza, qué sé yo, tan siquiera humildad mínima como para asumir que su ominoso presente cuestiona su propio pasado...
Hasta los aportes más cuidadosos con miras a un posicionamiento acorde a la realidad actual tratando de explicar este fenómeno del renunciamiento ideológico, no pueden ocultar algo que bien puede calificarse como dilatado trauma colectivo en buena parte de nosotros, los que no comulgamos con fatalismos y posibilismos carentes de compromiso con la causa proletaria.
Por supuesto que, además, lo que por su prolongación ya es plañidera de velorio con velas ardidas, sirve a algunos, también, para seguir pasando -estoy seguro que en muchos casos en forma involuntaria, nada más que como atavismo funcional al "duelo"- viejas facturas al estilo "yo te lo dije; así no era", que revelan la permanencia del espíritu de secta aún sin tenérsela y que siguen actuando como estéril mercantilismo político que solamente es fecundo en materia de frenos en la búsqueda de caminos de unidad revolucionaria, entre otros frenos.
Lo cierto es que este "duelo" en apariencia inacabable, expresa, al fin de cuentas, la existencia de otro fenómeno, obviamente muy distinto hasta en lo ético al del renunciamiento de los "históricos" devenidos en salvavidas del sistema, pero seguramente emparentado en materia de antecedentes u orígenes histórico-ideológicos: no somos capaces de producir pensamiento revolucionario vivo; es decir, pensamiento político que actúe como estimulador y orientador de la acción política presente y que ésta nos provea, a su vez, de elementos para trazarnos verdaderas estrategias populares de sentido revolucionario perspectivas revolucionarias.
Campea, en nosotros también, un posibilismo no querido, pero sí pernicioso y desalentador, que nos coloca en la situación de producir -casi en consonancia con el "duelo"- únicamente protesta, acción refleja, intrascendentes escaramuzas puntuales al golpe del balde, pobrísima particularización de la lucha, actitud permanentemente defensiva, y, en definitiva, emprendimientos que en la medida que no forman parte de planes generales de lucha, suelen terminar siendo funcionales al sistema, experto en materia de neutralización por vía de "concesiones" que no son tales y que no le comprometen ni arriesgan en lo más mínimo (hasta en la cuestión de la violación de los DD.HH. se da esto, y no necesariamente como parte de un "plan", sino como reflejo burgués que ayuda a dosificar la aplicación de todo aquello que en última instancia no significa riesgo alguno de fondo y sí facilita descomprimir ciertas presiones sociales; hay buenos ejemplos, como la caída de un De la Rúa, al que la misma burguesía hace zancadillas para revolcarlo por el piso, o la manera en que van siendo procesados algunos cabeza de turco de la represión dictatorial cívico-militar, o en qué van derivando ciertas acciones directas en pos de tierra u otros medios de producción, cuya potencial continuidad en el tiempo y en el espacio, se desestimulan ante la ocurrencia de inciertos "acuerdos" que en realidad son posibles por la ausencia de un contexto general de combatividad y orientación política que vayan más allá de la reivindicación puntual o los parámetros de lo estrictamente coyuntural).
No se trata, naturalmente, de que abandonemos la interpretación crítico-autocrítica del "pasado reciente" ni que desconozcamos neciamente la acción retardataria de los "Quijotes" del inexistente "neo-capitalismo civilizado";
al contrario, hagamos de las enseñanzas del pasado una verdadera escuela popular, tratemos de hacer extensiva la visión crítica a todo nuestro pueblo, dejemos que él participe creativamente de esa interpretación -aún en aquellos que siguen viendo en un Pepe al "guerrillero de carácter" o en un Astori "el administrador inteligente de la crisis que pasará y ya estaremos de la planta"-, de esa lectura de nuestra propia historia que será fructífera si es cada vez más colectiva y no tan sólo restringida a "protagonistas directos", entendidos o especialistas. Impulsemos y desarrollemos iniciativas que demuestren que la historia no se divide en antojadizos capítulos o etapas con intervinientes selectos o destacados...
Pero ni nos quedemos en el pasado practicando una nostalgia boba ni sigamos un velorio eterno por el pasado y por los muertos "vivos" y "avivados" de ese pasado.
Dejemos de vivir machacando sin sacar jugo que sirva de nutriente para el hoy; ya en otros tiempos y en otras experiencias en el mundo entero, hubo que enterrar el pasado y dejar que los que perdieron la brújula se ocuparan de "venerar" o "condenar" obsesivamente el pasado.
Hay muy claros antecedentes a lo largo y a lo ancho de la historia mundial de gente, de sectores sociales pertenecientes sí al pueblo y antaño comprometidos en algún grado con la revolución, que fueron defeccionando y abandonando la causa, en muchos casos casi como consecuencia lógica de su débil equipaje ideológico y su escasa o nula compenetración con los móviles primarios y últimos de la revolución. Pero también hubo, hay y seguirá habiendo, afortunadamente, sectores sociales, individuos y colectivos, que a pesar de sus divergencias político-ideológicas, a veces a pesar de su muy poca preparación teórico-filosófica, son capaces de romper con el pasado en sentido dinámico y constructivo, porque siempre han tenido o han adquirido fervientemente y a prueba de todos los fracasos y todas las derrotas, lo principal:
la opción por la clase explotada más allá de derrotas o triunfos, el espíritu de pertenencia incondicional a la clase, la lealtad inquebrantable que tiene que ver con aquello de tener conciencia de clase "para sí" y no solamente "en sí".
Tratemos de llenar el espacio virtual revolucionario de ideas potenciadoras y no de señales de pereza y apatía angustiadas; de ocurrencias varias por más disparatadas que nos parezcan, de arrebatos que estimulen el buscar a otros para lanzar juntos esas ideas y ocurrencias priorizando la discusión que movilice y no la polémica esterilizante que divide y debilita, y, sobre todo, usemos los medios que nos brinda la revolución tecnológico-informática, para educarnos y reeducarnos en valores y principios éticos que únicamente germinan, crecen y se extienden entre los que han optado por la revolución porque optaron por los intereses y las expectativas de vida de la única clase que podrá llevar la revolución hasta las últimas consecuencias, porque en ello, efectivamente, le va la vida (a ella y a todos los que no pertenezcan a ella o no se asuman con cabeza y brazos clasistas).
Asumamos, al menos, que hoy esas "últimas consecuencias" son un auténtico enigma que depende precisamente de cómo el mundo proletario entero se asuma como clase y actúe como tal tan siquiera de manera defensiva, ya, ayer, frente a una casta imperialista asquerosamente asesina, sin cuya derrota fulminante y la eliminación de posibilidades de "resurrección", todo será una "utopía".
No sólo la revolución y el socialismo, sino también la permanencia de la especie humana.
Y si hay que apelar al pasado y sus enseñanzas, como realmente hay que hacerlo - es decir, pensando en la revolución que vendrá y no en las que no pudieron ser-, recojamos de él la lección de todo lo que no debemos hacer para seguir multiplicando, 40 años después, división, segmentación y debilitamiento de las potencialidades populares.
Evitemos polémicas al menos públicas que nos coloquen en ejes que de hecho son casi literarios o de diletantismo libresco y que nada tienen que ver con la elaboración teórica pensada como posible guía para la acción.
En estos párrafos se han tocado aspectos muy diversos y hay que admitir que hay unas cuantas afirmaciones prácticamente sin fundamentación.
En buena medida, se trata de palabras salidas de un cierto hastío provocado por seguir leyendo y oyendo las mismas palabras, las mismas polémicas, los mismos resultados de esto que yo llamo "duelo" demasiado prolongado, aún en los casos en los que la intención es aportar hacia delante.
Claro que hay que debatir y polemizar; es parte de la búsqueda de nuestro propio reencause militante. Pero intentémoslo colectivamente y despojados de cualquier ínfula de adoctrinadores; no nos dejemos tentar por debilidades de lucimiento intelectual o exhibición de bagaje de conocimientos... No nos enojemos si nos piden que bajemos a tierra, que dejemos de darle pelota a los disparates de Mujica o los desplantes pedantescos de Astori, recriminándoles por sus respectivas claudicaciones y las de unos cuantos más.
Sí hay algo en lo que debemos machacar hasta que nos entre con fuerza en el mate:
lo único re-claro de permanencia del pasado en el presente, lo que rompe los ojos y nadie ya puede no ver, es que estamos en el pasado en la medida que de él venimos heredando y arrastrando (y mostrándole al pueblo del que somos parte) la misma escasez de unidad que ya nos cagó la vida y facilitó las cosas a los fascistas...
De aquel pasado es casi-casi lo que no ha muerto, lo que sigue en pié y hay que fusilar contra el cordón de la vereda y no precisamente para luego estar de duelo: nuestros egoísmos, nuestras mezquindades, nuestros protagonismos patológicos casi, nuestras creencias supersticiosas de que somos los únicos en "tener la posta", y esto, peor que antes, cuando no nos llenábamos la boca con la necesidad del "horizontalismo" y el que más el que menos estaba orgulloso de su férrea "lealtad" al grupo del que formara parte "disciplinadamente".
Pues hay que decirlo: tanto narcisismo, no es buen consejero.
Y tengámoslo presente: los hoy renegados "con carisma" y fuerte votación, eran ya eso, "narcisos" de mierda, en aquellos años de los que seguimos hablando hasta el cansancio.
Lo he dicho alguna vez y no me cansaré de repetirlo cada vez con mayor énfasis: la unidad no es ni un capricho ni un sueño romántico de conciliadores, es un arma de los pueblos sin la que no hay siquiera posibilidades de defenderse de las andanadas burgo-reformistas-imperialistas, ni qué hablar de posibilidades revolucionarias.
La unidad no necesita de disertaciones para "especialistas"; en todo caso, busquémosla también con otra gente distinta a nosotros, en otras sintonías aparentemente triviales, pero dando lugar a entrelazamientos de vínculo y acción social verdaderos, de los que hoy carecemos.
Estaría bueno que además de entenderlo, lo hagamos jerarquizando la tarea unificante como la principal, como la que, además, rompe definitivamente con el pasado melindroso y autocontemplativo y nos coloca en condiciones de estar a la altura de las circunstancias.
Es decir, metidos en el pueblo trabajador, no actuando como "leprosos" sólo "mirados" por las cámaras de You-tube y recibiendo algún elogio "de entrecasa" o venido de Europa.
Se me acaba la segunda A-4, pero prometo seguirla para hablar de situaciones y actitudes que muestran que se puede y que la unidad de los revolucionarios no es un clamor pueril e ingenuo de "viejos que no están pa nada" y jóvenes idealistas que les siguen la corriente...
Se puede y hace falta; se puede, se debe y es el mejor remedio para curar dolores del alma provocados por "traiciones" que habría que ver si son tales, o si simplemente nos comimos la pastilla.
Pero, más que nada, es el mejor remedio para superar un estado casi vegetal del que nada bueno podemos seguir esperando.
Gabriel Carbajales
postaporteñ@_______________________________________________________
INESPERADO
-- Amigas, amigos de Posta Porteña hoy no pensaba escribir, la inspiración me la ofreció Mireya Delgado y su nota ( Nº 280 Febrero 10 de 2010 )
Mireya habla de interacción, totalmente de acuerdo.
Los cambios no nacen por si solos, llevan tiempo, pero inevitablemente lucha.
Las "coyunturas económicas" se crean. Se crean por aquellos que ostentan el poder, y son las que debemos estudiar sin necesariamente ser ecónomos.
Qué es lo que busca el mercado internacional?
Ganancias a cualquier precio. Bajos salarios, puestos de trabajo no estables, más producción al menor costo, como por ejemplo, producir más con menos personal y no necesariamente cambiando por maquinarias.
Por otro lado, fundamentalmente los recursos naturales de las regiones, al precio que sea, y el precio es la destrucción ambiental.
Lo que estamos viviendo hoy, es algo largamente planeado, estudiado, y puesto en marcha.
No me refiero a Uruguay, sino a esto llamado "globalización".
Mireya, tu te has tragado el cuento de lo "histórico, cultural, social y económico".Te digo te has tragado el cuento, porque es lo que nos quieren vender a los pueblos.
El capital, las grandes multinacionales que gobiernan sobre los gobiernos, a ellos esto no les llega. Para ellos no hay diferencias culturales, históricas, sociales, ni económicas de cada país o región.
Tú dices: "lean un poco más a Lenin", pero Mireya, cuando Lenin escribió, se embarcó en la Revolución Rusa en 1917, tanto él como Marx, no podían imaginarse que hoy, somos capaces de manejar aviones sin pilotos, ni imaginar que pudiéramos clonar animales, ni tantas cosas que la llamada "ciencia", avances técnicos han sido capaz de desarrollar para la destrucción de la humanidad.
Este avance, se da también en algo tan importante y urgente como lo es la alimentación de todos los seres del planeta. Me refiero a Monsanto, sus semillas genéticamente modificadas, a árboles, granos, transgénicos, a la gran cantidad de agrotóxicos que ya estamos ingiriendo, al cambio climático acelerado, a la urgencia de cuidar el agua potable, a las tierras cada vez más áridas y contaminadas.
Estamos hablando de producción. Producción para ganancia de unos pocos.
Estamos hablando de la destrucción del Amazonía, de la minería a cielo abierto (que se practica en Uruguay, en el departamento de Rivera, en zona libre, por una compañía canadiense, que deja solamente 3% para el país, y la contaminación irreparable, oro y plata).
Estamos hablando de instalaciones de fábricas en zonas libres, donde ya no será territorio, sino del comprador, y ya al menos un área equivalente a 8 departamentos no es "Uruguay".
Vivimos en el tiempo de consumir hasta morir y mientras seamos consumidores, aún a créditos casi impagables, seguiremos "contentos".
Mireya, quizás tú, tu familia, amistades tengan tiempo. Pero los niños desnutridos, los sin techo, los obligados a vivir en las cloacas de las ciudades, ellos no tienen tiempo. No pueden esperar.
Puedes decirle tú, (a forma de ejemplo), a los cañeros de Artigas, ¿que esperen nuevas coyunturas? ¿ Estuviste en Bella Unión?, ¿entraste y te conectaste con gente que vive en los cantegriles, los marginados?
¿Puedes decirle lo mismo, al niño que vive en la calle? ¿De que coyunturas me hablas?
¿ Crees tú que se podrán crear en el mundo, un millón de fuentes de trabajo decente por año, para apaliar la desocupación masiva y creciente a lo largo y ancho del planeta?
¿ Cuánto tiempo crees tú que tenemos para parar esta destrucción del planeta? ¿Cuántos miles más por día deberán sufrir desplazamientos de sus tierras productivas?
Tú como muchos nombran a Lenin, pero Lenin fue un hombre de acción, no se quedó escribiendo ni esperando, ni esperó que los zares rusos murieran de infarto.
Tampoco lo hicieron en la tan mentada Revolución Francesa.
Mira yo vivo en Suecia, y me he encontrado con jóvenes que pedían dinero para salvar los osos polares. Que si me dan pena y no puedo ver cuando los muestran. Soy bastante "maldita", así que les pregunté si era para comprar cubitos de hielo. Se quedaron atónitos. Fue cuando les pregunté cómo y de que manera, contestaron para informar a la gente. Del consumismo, etc.
¿Muy bien, pero luego que?
Sí, los pobres osos mueren en pequeños glaciares, sin comida, y comen a sus hijos. Mientras tanto, los que mandan, ya sean chinos, rusos, suecos, yankis, felices. Dentro de 10 años se podrá navegar el Oceáno Artico
Y ahí mismo les hablé del capitalismo salvaje, sin nombrar a Lenin, de lo contrario hubiesen salido corriendo. Sin nombrar "imperialismo". Les di información donde buscar en internet.Porque sabes, a esto chicos les pagan un poco, para hacer propaganda, o bien son estudiantes, pero en general desocupados.
Los lapones,(indígenas del norte ruso, sueco, finlandés, y noruego) están quedando sin los bosques aurales, las tierras bajan, y no pueden mantener sus renos, de lo que han vivido durante miles de años.
Mulitiplicalo por todos los indígenas, campesinos, ¿piensas que hay tiempo?
Dirás que nada tiene que ver con ese minúsculo territorio uruguayo. Sí, tiene mucho que ver. Estamos en el mismo planeta, en la misma madre tierra.
En la única casa que tenemos. Por otra parte, las "inversiones extranjeras", no vienen solas.
Para ello tienen los gobernantes corruptos, vendidos, "los peores americanos", como dijo Artigas.
Con las inversiones, vienen las tropas de "paz", esas que van a Haití, al Congo, esas mismas que entregaron a Lumumba, y mira los resultados.
¿ No te comerás el cuento de tribus?
"Divide y reinaras".
Por supuesto muchas cosas llegaran después de nuestra muerte, (la personal), pero no quiero para los que me sobrevivan un mundo intoxicado, de tierras áridas y sin agua, un mundo de trabajo precario, esclavo.
Realmente no se a que esfuerzos te refieres, ¿ apoyar a quién?
En los tiempos de Lenin no estaba el BID, ni el plan de integración de las Américas. Larga un poco a Lenin, y enterate del IIRSA.
Este proyecto de integración, bien planeado, nació, por así decirlo bajo la firma de Todos los países latinoamericanos en el 2000, en Brasilia, con el "español-uruguayo" -amigo de Astori y Vázquez), Julio Iglesias. Tan fascista como el cantante del mismo nombre.
Anterior a esto, ya había nacido en plena "democracia" por fines de los 60 una institución bancaria, que también se extendía por todo el continente, en colaboración con Estados Unidos y Europa.Ya antes de las dictaduras del Cono Sur, pero especialmente en esos tiempos llegaron "asesores" principalmente de Estados Unidos, en busca de los recursos naturales. Fue durante ese tiempo si mi memoria no falla, que demarcaron la totalidad del Acuífero Guaraní.
Por lo tanto, a Lenin lo tenemos que trasladar a la época actual. Pero, no necesito Lenin. Antes que él, la primera reforma agraria en América latina, la hizo Artigas.
Y el que hereda la tierra querida compañera, hereda el futuro.
No necesitamos ir muy lejos, para buscar precedentes. La esclavitud fue abolida por primera vez en Haití.
Haití fue también el país de firmar el primer TLC, y mira como les va, sin terremoto.
Mientras nos dedicamos a discutir teorías, como es larga, vieja costumbre de la izquierda, avanzan los yankis, los finlandeses, los suecos, los chinos y no con el libro Rojo de Mao, ni con el capital de Marx. Los chinitos exponentes tiernos del capitalismo.
La pobreza no ha disminuido, a pesar lo que digan los gurúes del gobierno.
Y en esto, también hay un plan del BID.
Cuando se "inauguró" el ministerio de "la limosna", Uruguay recibió de "regalo" un millón de dólares, (informes BID, proyectos).
El mismito que hoy recibe la Colombia de Uribe, para "ayudar" a los jóvenes, siempre y cuando sean delatores. Otro ejemplo, los "trenes" del casi presidente José Mujica, su gran promesa.
Son los planes de integración, para la industria de celulosa, y la madera especialmente, al igual que los puertos y futuras carreteras.
Todo esto lo he leído en los informes del BID, proyectos IIRSA, que la mayoría están en español.
A quién creerle, ¿ a un "presidente", o a al amo del presidente?
Además, es increíble que ese pueblo esté tan adormecido por cuatro pesos( no por los 4$ de propina, que son compas )
La lucha que mantienen muchos argentinos, la forma de organizarse en barrios, zonas, planteando soluciones y luchando por ellas (no hablo de piqueteros pasteros).
En Uruguay construyen cárceles, no escuelas, no hospitales, no reparación de instituciones del bien común, la salud sigue siendo un desastre y si tienes para el ómnibus, quizás puedas atenderte.
Uruguay se privatiza, al igual que Argentina, que Chile, Brasil, y que todos estos países europeos.(También Argentina, y Argentina tiene su Haití en el Chaco)
Pero ahora viene el ex-guerrillero. El que perdona a "viejitos torturadores".
Para colmo, Tabaré Vázquez atacando los medios que no transmitieron el discursillo, de apoyar la rosada.
¡ Pero por Dios, Ala!, ¿ son Homero Simpson en Uruguay?
Y no estoy defendiendo los medios, otros, al servicio del mejor postor.
Que le vas hablar a un pueblo idiotizado, no el único, de Lenin.
Quizás si le ponen música te escuchan, allá y acá también.
No tanto discurso, Sendic no discursó tanto, se fue al norte, a Bella Unión, aprendió a trabajar en la caña de azúcar, comió la misma comida, durmió en el mismo rancho y a Lenin lo guardó en el bolsillo, cuando él, Bebe Sendic, aprendió a ser cañero. Sacó su Lenin.
Y, este, tú presidente Mujica, lo dejó de lado, prefirió dedicarse a la política burguesa aceptando sus leyes.
Pero, tampoco sabe mucho de caña de azúcar, planta gladiolos, en la chacra con la perra Roja, y viaja en la "cheva del mpp", por ahora.
Y, el presi que se va, el "Gran Tabaré", el mismo que envió carta de congratulaciones al Goyo Álvarez cuando asumió de dictador.
Jamás se mojó un dedo, ni denunció la dictadura.
¿Y donde están y para que los comités de Base, Alma del FA ?
Sigan esperando y festejen, uruguayos festejen.Pero festejen con austeridad, ya lo dijo el Pepe.
No es nada personal, respondo a tu "espera".
Lidia Camacho
postaporteñ@__________________________________________________
Sobre AMORTIGUADORES, del TAMBERO
Compañeros de Posta Porteña.
Les agradecería si se avienen a publicar en el boletín, este análisis de situación de Uruguay de ayer y,hoy del Flaco Zabalza.
Yo soy un peludo semi-analfabeto pero este viejo compañero mío no lo es. Su escrito es muy comprensible para Nosotros los de de A pie, como se estila decir por los politólogos. para caracterizar a los Desheredados de la tierra. obviamente fui un Militante campesino mucho antes de existir el M.L.N.(T); yo ya pateaba campo y Montes ,según los acuerdos alcanzados con el Bebe Sendic que comenzó siendo Nuestro líder con el asunto de la Huelga remolachera en Paysandú esto a fines de los años 50. Estoy haciendo referencia a la Remolacha azucarera, se entiende.
También tengo en cuenta; Seguramente a los finos intelectuales que he podido leer pero, no entender (disculpa por esto)no les avenga semejante análisis de situación. Incluso esta vez llego a pensar. Que tal ves Ustedes no se avengan a publicar este articulo (dios quiera que me equivoque, como quien dice) como se dice por acá: dios salve a la Reina. y a los intelectuales los ilumine para que aprendan a chamuyar con el Pueblo. Gracias
Sinceramente Dante el gringo.
(NdeR, te equivocaste Gringo, ya la pusimos , salú, y vamo arriba)
postaporteñ@________________________________________________________
YO REMÉ EN EL ANGUILAS
Al leer ese título todos deducirán, correctamente, que el Anguilas debe de ser un curso o un espejo de agua. Pero no muchos saben dónde queda: el arroyo Anguilas cruza (¿cruzaba?) la isla del Delta más próxima a la ciudad de Buenos Aires -tierras públicas-, enfrentada a Victoria y Virreyes, río Luján por medio.
El Anguilas nunca me defraudó cuando quise deslumbrar a alguien con un agreste compendio del Delta, circunscripto en un recorrido de menos de cuatro kilómetros. El ingreso desde el Vinculación, velado por juncales y cruzando la barra por una canaleta que había que conocer; el primer tramo, con los palafitos de los isleros más "socializados", levantados en los desmontes de la selva en galería propia de la zona; los estrechos del arroyo, con la fronda juntándose arriba; más palafitos, dispersos y misteriosos; troncos tendidos a flor de agua o bajo ella, dispuestos a dar una sorpresa; camalotales y bajíos; brazos ciegos en los cuales era imprescindible y delicioso perderse... si no se tenía la noche encima; y, tras un buen trecho, una oculta laguna que se abría inaparente en la ribera izquierda escondiendo el eterno drama y la belleza de su fauna primordial. Después de dejarla atrás, la vegetación arbórea gradualmente perdía altura, raleaba y finalmente desaparecía, reemplazada en ambas orillas por interminables juncales, hasta que, al voltear el último recodo, anonadaba la inmensidad del río de la Plata, con los minúsculos edificios de la gran ciudad asomados allá en el fondo.
Todo eso se acabó.
Alguien compró la isla, y el arroyo.
Alguien los vendió.
Ahora se construye un emprendimiento de más de mil lujosas casas, llamado "Colony Park, Isla Privada", luego de arrasar -arrasar- con las viviendas y las posesiones de los isleros y de suprimir sus medios de vida. Pero no sólo eso: el proyecto supone una drástica alteración de la geografía en todos sus aspectos: relieve -elevación del terreno varios metros-, hidrología, fauna, vegetación.
Todo en beneficio de unos pocos, que tienen varios centenares de miles de dólares para comprar esas propiedades, que no son "viviendas", como se dice, sino el berretín del que quiere tener allí una casa de (algún) fin de semana o de (algún) veraneo. ¡Ah!: y en beneficio, también, del que autorizó el proyecto.
En momentos en que, pese al agudo déficit de viviendas, los créditos hipotecarios apenas si se mueven, atento a que se requieren ingresos mensuales de alrededor de diez mil pesos (¿cuántos trabajadores los tienen?) para aspirar a comprar departamentos de medio pelo, los beneficiarios de las políticas kirchneristas -porque lo que falta en un lado es que fue a parar a otro- disponen para su solaz y recreo de sobrantes que sextuplican o más el valor de un "dos ambientes".
Extrañaré el Anguilas, pero tengo que reconocer que la redistribución del ingreso que ha encarado con toda decisión nuestro gobierno marcha viento en popa.
juan-del-sur.blogspot.com
Del LEON HERVIBORO al GATO MONTES VEGETARIANO
* Nº 281 Febrero 11 de 2010 Año 5
Ensayo de Bienvenida
AMORTIGUADORES
por Jorge Tambero Zabalza
Un ex-guerrillero tupamaro se colocará la misma banda presidencial que antes lucieron tantos prohombres del sistema, un hecho insólito realmente, con múltiples repercusiones, pues, por supuesto, significa una cosa para el pueblo asalariado que votó masivamente al Frente Amplio y otra, muy diferente, para los sectores que manejan la producción nacional, que sólo excepcionalmente lo votaron. Para otros, además, a la luz de la larga historia de la cofradía tupamara, el acontecimiento está preñado de significaciones muy personales y emotivas. Creo que deberé extenderme mucho más de lo permitido por los pocos medios escritos que pudieran publicar una columna de esta índole, no escribo por consiguiente para publicar el testimonio sino, simplemente, para lanzarlo a ese espacio donde Bill Gates hace su negocio y vigila la mirada atenta de la CIA, pero que permite sembrar gérmenes de herejía y escapar a panópticos y censuras criollas.
Un poco menos pobres
Hay más trabajo, comentan mis vecinos de Santa Catalina. Como sufrieron en carne propia la crisis del 2002/2003, sin necesidad de estadísticas, de sólo conversar en el barrio y en el ómnibus, hoy perciben que la población que trabaja llegó al millón y medio de personas, que la tasa de desempleo alcanzó sus mínimos históricos y el salario real se incrementó en los últimos cinco años. Además, por otra parte, reflejan la sensación generalizada de estar más protegidos por algunas de las leyes laborales aprobadas en el gobierno frenteamplista, como los consejos de salarios, las negociaciones colectivas y el fuero sindical.
"No había trabajo con Jorge Batlle, hay trabajo con Tabaré Vázquez", ecuación sencilla y contundente, compartida por ese 12% de montevideanos refugiados en los asentamientos, fundamento más que suficiente del optimismo que reina entre los trabajadores empobrecidos desde que ganó Mujica. Sin embargo, una serie de datos y consideraciones sugieren que deberían ser más cuidadoso a la hora del entusiasmo:
UNO: más del 70% de los trabajadores ganan menos de 4.800 pesos, suma que les sirve para estar exonerados del IRPF, pero que no alcanza para cubrir las necesidades elementales. Los salarios y jubilaciones actuales son menores que los de 1997/98. Seguramente el bajo poder adquisitivo de los salarios, sea la razón para que el 62% de los trabajadores industriales haya sido expulsado hacia el cinturón irregular de Montevideo.
DOS: según las cifras oficiales, del millón y medio de personas que trabajan, unos 600.000 (el 40%) lo hacen en condiciones de precariedad, ya sea porque trabajan menos horas de las que aspiran o porque no tienen cobertura de la seguridad social, son los que lavan parabrisas, venden en la calle o son esclavizados por las empresas de seguridad y limpieza.
TRES: los niños no alcanzan a ser un 30% de la población del Uruguay, pero son la mitad de la población que vive por debajo del límite de pobreza; coletazo de lo anterior: uno de cada cinco niños ingresa a las escuelas con problemas de talla, raquitismo o bajo coeficiente intelectual; uno de cada cuatro escolares no termina sexto año, y uno de cada cuatro adolescentes no hace educación secundaria. Estas cifras se mantienen estables desde los '90, el Uruguay es un país de viejos, pero en Uruguay la pobreza es infantil, es decir, el futuro es pobre.
CUATRO: la tasa de desempleo no llega al 8% de la población activa del Uruguay, pero el 22% de los jóvenes no tienen trabajo y el 40% de los que ingresan a liceos y escuelas industriales abandonan antes de tercer año. El Uruguay del siglo XXI discrimina a sus jóvenes, no sólo porque los hace vivir en barrios socialmente marginados, sino porque también los ha confinado tras las alambradas de un ghetto educativo, cultural e intelectual.
CINCO: El Instituto Nacional de Estadísticas dice que hay 100.000 pobres y 35.000 indigentes menos que en el 2003, cifras calculadas a partir de considerar como pobres solamente a quienes tienen ingresos menores a 4.732 pesos, falsificación intelectual muy grosera. Esas cifras no resisten el análisis de la evolución de la pobreza en Montevideo: en el año 1999 el 16,2% de los montevideanos estaban por debajo de la mentada "línea"; en el 2004 la cifra había crecido al 32% a consecuencia de la crisis del 2002, luego, en el 2007 disminuyó al 26,5% de la población capitalina y siguió haciéndolo hasta hoy, pero aún así, en el 2009 los pobres eran todavía un 8% más en 1999. Para ser exactas y sinceras, las cifras oficiales oficial deberían decir: "la pobreza es menor que en el 2003, pero mayor que en 1998, antes de la crisis".
Estos cifras permiten aproximarse a las condiciones reales en que vive el pueblo asalariado, claro que, por razones obvias ellas estarán siempre ausentes en el discurso de la derecha, que no tiene interés en develar la realidad social, sino sus consecuencias (inseguridad, delito), pero resulta extraño ver como ahora han sido dejadas de lado por el discurso frenteamplista que siempre las denunció públicamente. Es innegable que los asalariados apoyaron electoralmente a los candidatos del Frente, pero también es cierto que les pasa desapercibida su verdadera situación socioeconómica y consideran un privilegio contar con laburo, aunque sea en la precariedad absoluta, mal pagos y saliendo para el trabajo con las patas embarradas de los barrios sólo recordados por la crónica policial.
A los ricos les va mejor que nunca...
Las cifras macroeconómicas reciben felicitaciones de los organismos financieros internacionales y las empresas consultoras de riesgo: el PBI anduvo por los 25.000 millones de dólares en 1998 y creció hasta alrededor de 32.000 millones para los años móviles de fines del 2008 y comienzos del 2009. Este crecimiento es repercusión local del auge mundial del capitalismo, arrastrado principalmente por la locomotora china, antes roja y popular, cuya producción y consumo continúan cuesta arriba pese a la crisis del capital especulativo. La bonanza sostuvo la demanda y los precios de los "commodities", fenómeno que en el Uruguay se tradujo en el crecimiento explosivo del modelo forestal, sojero y ganadero. El Ministro de Economía exclamó con algarabía que creció la torta, ¡al fin!, olvidando aclarar que ese crecimiento no era sólo fruto de sus desvelos, esfuerzos e inteligencia.
Sin embargo, macroeconomía brillante no quiere decir justicia en la redistribución del ingreso, precisamente, puede ser todo lo contrario: en el trienio 2005, 2006, 2007 los asalariados recibieron un 20% del ingreso nacional, mucho menos que en los años que van de 1997 a 1999, cuando en el reparto les tocaba el 30% de la torta.
El reconocido economista frenteamplista Jorge Notaro, prestigioso investigador de la Facultad de Ciencias Económicas, calcula que las familias asalariadas han perdido unos 1.700 millones de dólares por año en beneficio del capital. Un proceso semejante sufrió la parte del ingreso nacional que va a los jubilados: entre 1997,98 y 99 el gasto del BPS representaba un 10% del producto, mientras que en 2005,06 y 07 se redujo al 8%. Quiere decir que la riqueza producida es mucho más grande que antes de la crisis del 2002, pero que alguien se está apropiando de una parte cada vez mayor de lo que produce la sangre, sudor y lágrimas del pueblo asalariado.
Nunca les ha ido tan bien a los ricos como ahora, reconoció en BÚSQUEDA Eduardo Bonomi, mano derecha del nuevo presidente. Parafraseando los dichos de un anarco amigo de Roger Rodríguez, puede afirmarse que el estilo de repartir la torta que tiene Astori, hace que los ricos sean mucho más ricos y los pobres sean un poco menos pobres.
Con el gobierno progresista, los dueños del Uruguay hacen buenos negocios, aumentan sus ganancias y se les promete hasta el cansancio "estabilidad para las inversiones", frase que en criollo significa "mantener estable la desigualdad", sin embargo, protestan airadamente, pero es de puro reaccionarios, no porque tengan un motivo claro.
La mayor riqueza de los ricos está ligada al desarrollo explosivo del modelo "país proveedor de soja, carne y celulosa en el mercado mundial", modelo que no está en el programa del Frente Amplio pero es el proyecto de de país productivo de los inversores extranjeros y que, aunque duela a los feligreses, está protegido por la política económica del gobierno frenteamplista. ¿No es con ese fin que se invierten fondos públicos, financiados por el Banco Mundial, para ampliar el puerto de Montevideo y en tender vías férreas hasta las plantaciones forestales?. El proyecto nacional conque se llena la boca Danilo Astori queda seriamente cuestionado por la realidad.
Son extranjeros los dueños de la producción agropecuaria, la principal riqueza del Uruguay:
1) el frigorífico brasileño Marfrig monopoliza el 40% de la faena uruguaya de carne, base económica del latifundio criollo;
2) el capital brasileño (Camin SA) también controla el cultivo, acopio, industrialización y exportación del arroz uruguayo;
3) cincuenta y cuatro plantadores, extranjeros off course, acaparan la mitad de la producción de soja en Uruguay: compraron tierra a mitad del precio que tiene la argentina, acá están libres de control sobre los agrotóxicos y transgénicos y las exportaciones (el 95% sin industrializar) no pagan ningún impuesto, es tan buen negocio que el área sembrada se extendió de 30.000 hectáreas a medio millón en menos de ocho años;
4) de la celulosa mejor ni hablar: la empresa UPM instalada en la zona franca de Fray Bentos se lleva 500 millones de dólares al año sin pagar un peso de impuestos;
5) ahora le toca el turno a la lechería, flor de la Banda Oriental, que está siendo invadida por capitales extranjeros de varios pelos, principalmente brasileros y estadounidenses; 6) en el período que abarca desde el año 2000 al 2008l la propiedad del 30% de la superficie agropecuaria del Uruguay cambió de manos, 5.081 millones de hectáreas fueron compradas y vendidas y, en su mayoría, fueron a parar a manos extranjeras. La soberanía nacional queda bastante maltrecha, sus heridas se abren a la vista y paciencia de todos, el silencio consiente lo que ya han consentido presidente, ministros y parlamentarios frenteamplistas.
¡Malinche sigue cambiando riquezas por cuentas de vidrio!.
A los ricos que están mejor que nunca no les movió un pelo la llegada de un tupamaro a la presidencia, nadie salió corriendo espantado hacia Miami o Madrid, los "operadores" empresariales de Mujica (López Mena, Samuel Liberman), todo lo contrario, concurrieron en masa al acto del CONRAD, Punta del Este, pagando 100 dólares por el cubierto y el derecho a hacer una pregunta. Se sienten seguros de Mujica, será un buena administrador general de sus negocios y su predicamento entre las masas empobrecidas es útil para que todo siga igual. Saben que el nuevo equipo económico implementará las mismas políticas liberales que el Fondo Monetario Internacional recomienda hace treinta años, y saben demasiado bien que su riqueza y su poder no están cuestionados en lo más mínimo.
Amortiguador de primera.
Del lado de la justicia, los que el sistema excluye y condena, cuyas filas engrosa el capital al reproducirse, un ejército sin otra salida que liberarse del sistema, pero que, sin embargo, aunque la emancipación social les sea necesaria para recobrar la condición humana, actualmente no ven la necesidad de luchar por ella, los hábitos de vida precaria acumulados por generaciones crearon la cultura de no pensar más allá de la "diaria", es imposible que piensen en el largo plazo, la política no es para ellos herramienta transformadora, sino un medio para sobrevivir, como la changa, la manga o el requeche.
Del lado de la injusticia está la clase propietaria, aunque no se sientan amenazados, no dejan de tener una especie de temor congénito a las revoluciones, la política para ellos es el arte de conservar sus privilegios y su poder económico, trabajan por la "unidad de la familia ideológica" y, para el futuro, por si las moscas, apuestan a un Piñera, un Macri o un Sarkozy, o incluso, pensando en que la república liberal puede dejarles de servir algún día, sueñan con la resurrección del pachecato o un golpe a la hondureña
¡ellos sí que tienen estrategias a largo plazo!.
Ahí están, como siempre... el rico con su riqueza y el pobre con su pobreza, el gallo rojo y el gallo negro prestos a reeditar su lucha eterna, dos ejércitos que se miran con recelo y velan sus armas, a la espera de la lucha final.
"Amortiguación política de los conflictos sociales" fue el concepto que don Carlos Real de Azúa usó con acierto para describir el modo "pacífico y pacificador" de dominación, el que introdujo el batllismo a principios del siglo XX con el fin de postergar el choque frontal entre los dos ejércitos. Amortiguar es una estrategia funcional al capitalismo.
En el momento de fijar el monto del salario, la clase propietaria ejerce su poder de manera descarnada y los asalariados intentan recuperar una ínfima parte de lo que produjeron, es precisamente en ese momento que cobra sentido la amortiguación política, cuando los poderosos sustituyen el empleo de la fuerza represiva por múltiples mecanismos de mediación y negociación, su estrategia es desgastar y licuar la resistencia de los asalariados evitando la radicalización de la lucha de clases, jamás conveniente para quienes tienen todo que perder.
Un par de vueltas de tuerca más adelante, la historia del Uruguay Batllista se está repitiendo en sus aspectos esenciales:
para obtener el consentimiento de las víctimas del sistema, el Uruguay Progresista ha desarrollado los métodos más modernos de alienación política: la actuación de los caudillos en el escenario televisivo, instrumento idóneo para distorsionar la consciencia de los asalariados, manipular la opinión pública, juntar votos a lo bobo y ganar elecciones sin debatir ideas y programas.
Se buscaban grandes actores políticos capaces de limar las asperezas más insufribles, el progresismo los encontró.
El presidente ex-guerrillero es el presidente de los barrios al norte de Avenida Italia, los resultados electorales están tan "territorializados" como la pobreza, mis vecinos de Santa Catalina sienten que de ellos llegó a las alturas, la impronta del recién elegido los lleva a creer que ahora están mejor representados que antes, tal vez por eso no le exigirán que haga revolución alguna, apenas le reclaman unos pesitos más, tal vez la tentativa de construir viviendas y reírse con alguno de sus dichos de boliche de piso de tabla.
Mujica no disfrutará de la bonanza que gozó Tabaré Vázquez, lo puede agarrar la réplica del terremoto mundial y, durante los dos primeros años, deberá pagar 100 millones de dólares por día de los servicios de la Deuda Externa, pero Danilo Astori tiene recursos para obtener fondos para repartir, haciendo menos miserable la miseria de marginados y excluidos sin cambiar la exclusión y marginación para nada.
Aplauden los inversores en el Conrad, los funcionarios del Banco Mundial y el FMI, el embajador yanqui, hasta aplauden Sanguinetti, Lacalle y Bordaberry haciendo que uno se pregunte , ¿para que elecciones si todos tienen idéntico proyecto nacional? ,pero, por sobretodo, Mujica es depositario de la confianza política de los sectores más empobrecidos de la sociedad, todo está dado para que sea el más eficiente amortiguador de la historia, superando por varias cabezas a Luis Batlle y Wilson Ferreira.
El costo ético y moral
Para que la amortiguación política funcione aceitadamente, sus gestores deben dar garantías de las mejores relaciones con las fuerzas armadas y policiales. Los operadores de la conciliación de clases no pueden estar en la vereda de enfrente del aparato represivo, sujetos a espionaje y pasibles de ser reprimidos, por eso además de sentarse a la mesa con las cámaras empresariales y los organismos financieros internacionales, hay que abrazarse con los uniformados de toda laya y color.
De la necesidad política de vincularse a los mandos militares y policiales, surge la concepción de "olvido y perdón", eje del actual pensamiento político del progresismo con relación al terrorismo de Estado. Hubo además quienes se encargaron de la impúdica tarea de asumir la defensa de la impunidad, no sólo la de los "viejitos" criminales de los ´70, sino también la de los asesinos de Morroni y Facal en Jacinto Vera. Además intentaron impedir que fueran juzgados quienes mataron a su compinche chileno Berríos.
Entonces...¿cómo extrañarse de que, en plena democracia progresista, los militares y policías uruguayos reprimen y violan derechos humanos en Haití y Punta del Este, en cárceles, comisarías y esquinas de Montevideo?
Son hechos que hieren las pupilas, ni los más creyentes en la nueva religión pueden ignorar lo que ocurre delante de sus narices. Para nosotros, sería imperdonable callar la boca.
"El policía...detiene a una persona...porque está convencido de que está a punto de cometer un delito", Eduardo Bonomi deja caer esa frase en BUSQUEDA, pretendiendo justificar los desmanes de la jueza y la policía de Maldonado. Explica que como ministro castigará al que esté "pensando en cometer un delito" aún antes del acto que infrinja la ley, ya Mussolini había otorgado a los jueces esa potestad, casi que divina, de juzgar las intenciones en lugar de atenerse a los hechos, precisamente por eso les decían fascistas al Duce y sus magistrados. Ahora se les concede idéntica potestad a esos policías criollos que todos conocemos, con su falta de preparación en general y de honestidad en particular...es evidente que se está dispuesto a asumir las responsabilidades por los "errores y excesos" que puedan ocurrir.
Como no los hay a la vista, la derecha fabrica un enemigo: los delicuentes, en particular la emprenden contra los delitos contra la propiedad y el narcotráfico. Lo grave es que el progresismo se suba tanto al carro que tiran por la borda principios elementales del derecho penal, si la mano dura fuera la de Lacalle o Bordaberry se pensaría que están preparando futuras represiones contra el pueblo, pero con este gobierno ex-guerrillero resulta difícil ubicar el objetivo de asumir esas concepciones tan represivas y reaccionarias.
Cabe recordar que este gobierno los policías fueron los únicos empleados públicos que recompensados con un aumento salarial del 100%, como si se estuviera haciendo méritos con alguien.
"El sistema tiende un cerco sobre el peón o el pequeño productor rural y los obliga a emigrar, para hacinarse en las grandes ciudades. El sistema arroja a la desocupación a un sector en aumento de la población. Si busca defenderse con la venta callejera, el sistema lo persigue. El sistema enseña a robar y matar desde la televisión. A la delincuencia la crea una clase social, pero afecta a toda la población. Para terminar con la delincuencia hay que terminar con el sistema", palabras de Raúl Sendic que no admiten equívocos:
en lugar de rejas y palos, terminar con el sistema.
El momento histórico lo define muy bien Raúl Zibechi: como el dominio económico de los EEUU rueda barranca abajo, como las reservas de petróleo de Venezuela y Brasil desalojan a Medio Oriente del primer lugar, la mira del imperialismo apunta ahora a su patio trasero, privilegio que colocan a América Latina en el centro de las preocupaciones político-militares del Pentágono, la CIA y el Departamento de Estado. Honduras y Haití presagian más agresiones "disuasivas", más intervenciones "preventivas"...más violencia.
En ese panorama, el ejército uruguayo está siendo uno de los discípulos dilectos del Comando Sur del Pentágono, que premia la alcahuetería otorgándole el cargo de segundo comandante de las tropas invasoras de Haití. No conforme con la buena letra hecha hasta ahora, el nuevo ministro de defensa proclama la necesidad de aumentar la cantidad de soldados uruguayos en la "isla-portaaviones" de las fuerzas armadas yanquis, queda claro que nos estamos sumando a la fila de niñitos buenos del continente, Colombia, Panamá, Honduras, Perú, Méjico y Chile. El gobierno está involucrado en una de las más fariséicas intervenciones armadas de los EEUU, comparable solamente con la invasión imperialista a Paraguay en el siglo XIX, cuando Venancio Flores arrastró al pueblo oriental tras los designios del imperio británico, mancha ética y moral que el Partido Colorado jamás podrá limpiar de su historial, bastante ensangrentado por otra parte. "Olvido y perdón" a los torturadores y asesinos, palos a los excluidos que duermen en las playas de Punta del Este y asociados al imperialismo en su ofensiva sobre América Latina, el pragmatismo no ofrece límites éticos o morales, tampoco los tienen quienes se afilian a su filosofía, por eso los pragmáticos se tornan capaces de cualquier cosa.
Los sobrevivientes
El rasgo que caracterizó la generación de Ernesto Ché Guevara fue el "entregar la vida por la revolución social", profesión de fe nacida en la lucha social en toda América Latina, determinación subjetiva previa a la opción política por la vía armada. La teoría marxista era la misma para todos, pero la mirada guerrillera la interpretaba a la luz de esa decisión de poner el cuero en la estaca, mirada muy diferente a la de quienes optaron por la lucha electoral y parlamentaria.
Cuando a los sobrevivientes de la derrota nos sacaron de los calabozos en marzo de 1985 y se nos impuso la legalidad tutelada, aquél rasgo "entregar la vida" quedó como suspendido en el aire, fue sustituido por la "intención revolucionaria", definición muy etérea, casi que inasible, pues no implicaba otro compromiso que repetir algunas fórmulas y consignas.
Como consecuencia lógica y natural del cambio en la subjetividad, la mirada de los sobrevivientes fue dejando de ser guerrillera y las cosas se comenzaron a interpretar desde una óptica muy diferente, pues ya no había que poner el cuero en la estaca.
Para dilucidar los misterios de la deriva, la clave está en esa diferencia, una cosa fue el compromiso práctico de los '60 y otra, totalmente distinta, la vaguedad de un horizonte sin salas de tortura a partir de 1985. La pérdida de Raúl Sendic dejó el barco al garete, sin ancla a la revolución, dé inmediato el derrumbe de los muros dio el golpe de gracia y abrió paso a los elementos ideológicos, producto de la derrota, que hasta entonces se mantenían en estado latente, el barco fue arrastrado por corrientes y remolinos poderosos, se negó la posibilidad de hacer la lucha revolucionaria y, como forma de diluir la propia, se hizo responsables de ella a las generaciones venideras, el arte de lo posible se volvió arte de la no transformación, de conformarse con lo que hay. Aceptar la changa de amortiguadores en la lucha de clases...fue apenas un pasito más.
Ha muerto Julio Dewaily, el flaco, timonel que nunca equivocó el rumbo, tupamaro en Nuevo París y Belvedere y donde fuere, los verdugos no pudieron quebrar su entereza, era de la estirpe del Gorila Ramos, el Gallego Más Más y el Gato Sosa, salió del Penal de Libertad tan digno como había entrado. Al aire libre fue creciendo su autoridad moral, supo salir del infierno y ayudar a muchos a salir de él, intransigente en luchar contra la privatización de los casinos municipales, en plena democracia se jugó la ropa por el MLN(T) a riesgo de su propia libertad, acaudilló la movilización del oeste montevideano contra la privatización del agua, fue de los más firmes luchadores contra la impunidad de los terroristas.
Su "intencionalidad revolucionaria" se tradujo en hechos, en práctica, en acumulación de conciencias y voluntades tras las banderas de la emancipación, los cánticos de sirena no pudieron ablandar sus convicciones, ¡ se negó a transar con los que transan y murió tan hereje como nació, un tupamaro...!
Como propuse en la primer frase de este ensayo, a pesar de lo prolongado del divague, he intentado explicar el insólito hecho de un ex-guerrillero asumiendo como presidente de la república, explicarlo buscando sus raíces en la historia del batllismo, autor intelectual del régimen político moderno del Uruguay, entenderlo como respuesta a las consecuencias de la exclusión social y política de sectores cada vez mayores de asalariados. Por muy porfiado que uno sea, la prédica revolucionaria no encuentra eco en el ejército de empobrecidos por los dueños del Uruguay, las víctimas del sistema capitalista no son receptivas a la voz revolucionaria, cabe reconocer que no es tiempo de insurrecciones, aunque las llamaradas estén alumbrando por toda América Latina.
Tal vez, como dicen muchos, sea cierto que no se puede hacer otra cosa, es lo que hay, valor...bueno, pues,¡ que lo hagan Astori y Vázquez!.
Que ellos olviden y perdonen a los criminales o se asocien a la intervención de los EEUU, verdaderamente no me duele, son lo que son, dijera Bandera Lima, sus actitudes políticas son coherentes con sus discursos de toda la vida, no engañan a nadie. Sin embargo, no creo que se haya sobrevivido a la derrota y el verdugueo para esto, no creo que los sobrevivientes deban ser los responsables de sostener el régimen democrático burgués, generando la confianza y el consentimiento sin los cuales no funciona la dominación pacífica.
Duele ver a sobrevivientes de la gesta revolucionaria pasando del brazo con quienes no debieran, a los que cargan la mochila de los caídos siendo funcionales sino al sistema que quisimos voltear, si uno fuera creyente les diría, con el Flaco Dewaily...¡qué dios los ayude!.
postaporteñ@___________________________________________________________
Bs As. CONVOCATORIA a Adherir y Participar de la Jornada en DEFENSA de la LIBERTAD de EXPRESIÓN
Ante la brutal injerencia contra la libertad de expresión del presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez (ver comunicado http://www.docacine.com.ar ) convocamos a las organizaciones sociales y políticas a adherir y acompañarnos en una jornada por la libertad de expresión a realizarse el viernes 19 de febrero a las 20hs en el IMPA, Querandíes 4290, barrio de Almagro, ciudad de Buenos Aires.
En la misma proyectaremos, la película "FARC, La insurgencia del siglo XXI" que estuvo programada en la última muestra de DOCA en noviembre de 2009. Esta proyección fue atacada al igual que nuestra asociación por el actual gendarme de la prepotencia yanqui en Latinoamérica.
Entendemos que este caso excede a DOCA y embiste una de las más sentidas conquistas de nuestro pueblo que es la libertad de expresión.
Luego de los primeros ataques contra nuestra asociación por parte del mismo Uribe, a dos meses de la proyección, la escalada prosigue con un llamamiento del embajador colombiano en la Argentina, Álvaro García Jiménez, convocando, desde diversos medios a los ciudadanos de su país a realizar tareas de inteligencia en Argentina y denunciar cualquier actividad que implique propaganda y publicidad sobre la FARC.
Obviamente esto sólo puede entenderse en boca de un representante de un estado genocida, fuertemente atado al imperialismo yanqui, en el que recientemente fueron descubiertas fosas comunes con los restos mutilados de 2500 de los 25 000 luchadores sociales y políticos desaparecidos durante el gobierno paramilitar de Uribe..
En este sentido ante las amenazas de estos "diplomáticos" la Cancillería Argentina se llamó a silencio y no se ha comunicado aun con nuestra asociación.
Libertad para el arte, defensa irrestricta de las libertades democráticas y de expresión.
Ésta es nuestra lucha y convocamos a todas las organizaciones populares a adherir, convocar y concurrir a esta jornada.
Adhesiones a info@docacine.com.ar
Videos y artículos on line sobre el tema:
Noticiero Doca Latinoamericano http://www.youtube.com/watch?v=6FELjwKYUZE&feature=channel
--------------------------------------------------------------------
Acerca del documental FARC-EP: La insurgencia del siglo XXI
La cámara en la selva
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92820
--------------------------------------------------------------------
http://www.clarin.com/diario/2010/01/07/elmundo/i-02114949.htm
Declaraciones de Uribe
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1218967
Declaraciones de Uribe
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1222557
Embajador de Colombia En Argentina
--------------------------------------------------------------------
El embajador colombiano Álvaro García Jiménez llama a realizar "inteligencia" en Argentina (extraído de ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2010/01/los-colombianos-en-el-extranjero-deben.html
El senador Joseph McCarthy, el cineasta Uribe y las señales de humo desde Macondo
http://www.lahaine.org/index.php?p=42536
La guerra por la hegemonía cultural (I)
http://www.lahaine.org/index.php?p=42963
La guerra por la hegemonía cultural (II)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99496
postaporteñ@______________________________________________________
Para el Pueblo de Haiti y a la memoria de
Toussaint-Louverture
Vaccines*
Huérfanas
Vaccines
Peti
Toussaint
A hambre
Huérfanas
Vaccines
Tipeti
Toussaint
A necesidad de cuidados
Huérfanas
Vaccines
Manman
Toussaint
Para sus niños
A gran pena.
Anick Roschi
Port-au-Prince el 12.01.10
( * Instrumento tradicional, trompas de bambú utilizadas en los desfiles de calle. El nombre de las "vaccines" están, del lo el más grande al el pequeño :
manman, chalmail, mondesi, peti, tipeti. )
Ensayo de Bienvenida
AMORTIGUADORES
por Jorge Tambero Zabalza
Un ex-guerrillero tupamaro se colocará la misma banda presidencial que antes lucieron tantos prohombres del sistema, un hecho insólito realmente, con múltiples repercusiones, pues, por supuesto, significa una cosa para el pueblo asalariado que votó masivamente al Frente Amplio y otra, muy diferente, para los sectores que manejan la producción nacional, que sólo excepcionalmente lo votaron. Para otros, además, a la luz de la larga historia de la cofradía tupamara, el acontecimiento está preñado de significaciones muy personales y emotivas. Creo que deberé extenderme mucho más de lo permitido por los pocos medios escritos que pudieran publicar una columna de esta índole, no escribo por consiguiente para publicar el testimonio sino, simplemente, para lanzarlo a ese espacio donde Bill Gates hace su negocio y vigila la mirada atenta de la CIA, pero que permite sembrar gérmenes de herejía y escapar a panópticos y censuras criollas.
Un poco menos pobres
Hay más trabajo, comentan mis vecinos de Santa Catalina. Como sufrieron en carne propia la crisis del 2002/2003, sin necesidad de estadísticas, de sólo conversar en el barrio y en el ómnibus, hoy perciben que la población que trabaja llegó al millón y medio de personas, que la tasa de desempleo alcanzó sus mínimos históricos y el salario real se incrementó en los últimos cinco años. Además, por otra parte, reflejan la sensación generalizada de estar más protegidos por algunas de las leyes laborales aprobadas en el gobierno frenteamplista, como los consejos de salarios, las negociaciones colectivas y el fuero sindical.
"No había trabajo con Jorge Batlle, hay trabajo con Tabaré Vázquez", ecuación sencilla y contundente, compartida por ese 12% de montevideanos refugiados en los asentamientos, fundamento más que suficiente del optimismo que reina entre los trabajadores empobrecidos desde que ganó Mujica. Sin embargo, una serie de datos y consideraciones sugieren que deberían ser más cuidadoso a la hora del entusiasmo:
UNO: más del 70% de los trabajadores ganan menos de 4.800 pesos, suma que les sirve para estar exonerados del IRPF, pero que no alcanza para cubrir las necesidades elementales. Los salarios y jubilaciones actuales son menores que los de 1997/98. Seguramente el bajo poder adquisitivo de los salarios, sea la razón para que el 62% de los trabajadores industriales haya sido expulsado hacia el cinturón irregular de Montevideo.
DOS: según las cifras oficiales, del millón y medio de personas que trabajan, unos 600.000 (el 40%) lo hacen en condiciones de precariedad, ya sea porque trabajan menos horas de las que aspiran o porque no tienen cobertura de la seguridad social, son los que lavan parabrisas, venden en la calle o son esclavizados por las empresas de seguridad y limpieza.
TRES: los niños no alcanzan a ser un 30% de la población del Uruguay, pero son la mitad de la población que vive por debajo del límite de pobreza; coletazo de lo anterior: uno de cada cinco niños ingresa a las escuelas con problemas de talla, raquitismo o bajo coeficiente intelectual; uno de cada cuatro escolares no termina sexto año, y uno de cada cuatro adolescentes no hace educación secundaria. Estas cifras se mantienen estables desde los '90, el Uruguay es un país de viejos, pero en Uruguay la pobreza es infantil, es decir, el futuro es pobre.
CUATRO: la tasa de desempleo no llega al 8% de la población activa del Uruguay, pero el 22% de los jóvenes no tienen trabajo y el 40% de los que ingresan a liceos y escuelas industriales abandonan antes de tercer año. El Uruguay del siglo XXI discrimina a sus jóvenes, no sólo porque los hace vivir en barrios socialmente marginados, sino porque también los ha confinado tras las alambradas de un ghetto educativo, cultural e intelectual.
CINCO: El Instituto Nacional de Estadísticas dice que hay 100.000 pobres y 35.000 indigentes menos que en el 2003, cifras calculadas a partir de considerar como pobres solamente a quienes tienen ingresos menores a 4.732 pesos, falsificación intelectual muy grosera. Esas cifras no resisten el análisis de la evolución de la pobreza en Montevideo: en el año 1999 el 16,2% de los montevideanos estaban por debajo de la mentada "línea"; en el 2004 la cifra había crecido al 32% a consecuencia de la crisis del 2002, luego, en el 2007 disminuyó al 26,5% de la población capitalina y siguió haciéndolo hasta hoy, pero aún así, en el 2009 los pobres eran todavía un 8% más en 1999. Para ser exactas y sinceras, las cifras oficiales oficial deberían decir: "la pobreza es menor que en el 2003, pero mayor que en 1998, antes de la crisis".
Estos cifras permiten aproximarse a las condiciones reales en que vive el pueblo asalariado, claro que, por razones obvias ellas estarán siempre ausentes en el discurso de la derecha, que no tiene interés en develar la realidad social, sino sus consecuencias (inseguridad, delito), pero resulta extraño ver como ahora han sido dejadas de lado por el discurso frenteamplista que siempre las denunció públicamente. Es innegable que los asalariados apoyaron electoralmente a los candidatos del Frente, pero también es cierto que les pasa desapercibida su verdadera situación socioeconómica y consideran un privilegio contar con laburo, aunque sea en la precariedad absoluta, mal pagos y saliendo para el trabajo con las patas embarradas de los barrios sólo recordados por la crónica policial.
A los ricos les va mejor que nunca...
Las cifras macroeconómicas reciben felicitaciones de los organismos financieros internacionales y las empresas consultoras de riesgo: el PBI anduvo por los 25.000 millones de dólares en 1998 y creció hasta alrededor de 32.000 millones para los años móviles de fines del 2008 y comienzos del 2009. Este crecimiento es repercusión local del auge mundial del capitalismo, arrastrado principalmente por la locomotora china, antes roja y popular, cuya producción y consumo continúan cuesta arriba pese a la crisis del capital especulativo. La bonanza sostuvo la demanda y los precios de los "commodities", fenómeno que en el Uruguay se tradujo en el crecimiento explosivo del modelo forestal, sojero y ganadero. El Ministro de Economía exclamó con algarabía que creció la torta, ¡al fin!, olvidando aclarar que ese crecimiento no era sólo fruto de sus desvelos, esfuerzos e inteligencia.
Sin embargo, macroeconomía brillante no quiere decir justicia en la redistribución del ingreso, precisamente, puede ser todo lo contrario: en el trienio 2005, 2006, 2007 los asalariados recibieron un 20% del ingreso nacional, mucho menos que en los años que van de 1997 a 1999, cuando en el reparto les tocaba el 30% de la torta.
El reconocido economista frenteamplista Jorge Notaro, prestigioso investigador de la Facultad de Ciencias Económicas, calcula que las familias asalariadas han perdido unos 1.700 millones de dólares por año en beneficio del capital. Un proceso semejante sufrió la parte del ingreso nacional que va a los jubilados: entre 1997,98 y 99 el gasto del BPS representaba un 10% del producto, mientras que en 2005,06 y 07 se redujo al 8%. Quiere decir que la riqueza producida es mucho más grande que antes de la crisis del 2002, pero que alguien se está apropiando de una parte cada vez mayor de lo que produce la sangre, sudor y lágrimas del pueblo asalariado.
Nunca les ha ido tan bien a los ricos como ahora, reconoció en BÚSQUEDA Eduardo Bonomi, mano derecha del nuevo presidente. Parafraseando los dichos de un anarco amigo de Roger Rodríguez, puede afirmarse que el estilo de repartir la torta que tiene Astori, hace que los ricos sean mucho más ricos y los pobres sean un poco menos pobres.
Con el gobierno progresista, los dueños del Uruguay hacen buenos negocios, aumentan sus ganancias y se les promete hasta el cansancio "estabilidad para las inversiones", frase que en criollo significa "mantener estable la desigualdad", sin embargo, protestan airadamente, pero es de puro reaccionarios, no porque tengan un motivo claro.
La mayor riqueza de los ricos está ligada al desarrollo explosivo del modelo "país proveedor de soja, carne y celulosa en el mercado mundial", modelo que no está en el programa del Frente Amplio pero es el proyecto de de país productivo de los inversores extranjeros y que, aunque duela a los feligreses, está protegido por la política económica del gobierno frenteamplista. ¿No es con ese fin que se invierten fondos públicos, financiados por el Banco Mundial, para ampliar el puerto de Montevideo y en tender vías férreas hasta las plantaciones forestales?. El proyecto nacional conque se llena la boca Danilo Astori queda seriamente cuestionado por la realidad.
Son extranjeros los dueños de la producción agropecuaria, la principal riqueza del Uruguay:
1) el frigorífico brasileño Marfrig monopoliza el 40% de la faena uruguaya de carne, base económica del latifundio criollo;
2) el capital brasileño (Camin SA) también controla el cultivo, acopio, industrialización y exportación del arroz uruguayo;
3) cincuenta y cuatro plantadores, extranjeros off course, acaparan la mitad de la producción de soja en Uruguay: compraron tierra a mitad del precio que tiene la argentina, acá están libres de control sobre los agrotóxicos y transgénicos y las exportaciones (el 95% sin industrializar) no pagan ningún impuesto, es tan buen negocio que el área sembrada se extendió de 30.000 hectáreas a medio millón en menos de ocho años;
4) de la celulosa mejor ni hablar: la empresa UPM instalada en la zona franca de Fray Bentos se lleva 500 millones de dólares al año sin pagar un peso de impuestos;
5) ahora le toca el turno a la lechería, flor de la Banda Oriental, que está siendo invadida por capitales extranjeros de varios pelos, principalmente brasileros y estadounidenses; 6) en el período que abarca desde el año 2000 al 2008l la propiedad del 30% de la superficie agropecuaria del Uruguay cambió de manos, 5.081 millones de hectáreas fueron compradas y vendidas y, en su mayoría, fueron a parar a manos extranjeras. La soberanía nacional queda bastante maltrecha, sus heridas se abren a la vista y paciencia de todos, el silencio consiente lo que ya han consentido presidente, ministros y parlamentarios frenteamplistas.
¡Malinche sigue cambiando riquezas por cuentas de vidrio!.
A los ricos que están mejor que nunca no les movió un pelo la llegada de un tupamaro a la presidencia, nadie salió corriendo espantado hacia Miami o Madrid, los "operadores" empresariales de Mujica (López Mena, Samuel Liberman), todo lo contrario, concurrieron en masa al acto del CONRAD, Punta del Este, pagando 100 dólares por el cubierto y el derecho a hacer una pregunta. Se sienten seguros de Mujica, será un buena administrador general de sus negocios y su predicamento entre las masas empobrecidas es útil para que todo siga igual. Saben que el nuevo equipo económico implementará las mismas políticas liberales que el Fondo Monetario Internacional recomienda hace treinta años, y saben demasiado bien que su riqueza y su poder no están cuestionados en lo más mínimo.
Amortiguador de primera.
Del lado de la justicia, los que el sistema excluye y condena, cuyas filas engrosa el capital al reproducirse, un ejército sin otra salida que liberarse del sistema, pero que, sin embargo, aunque la emancipación social les sea necesaria para recobrar la condición humana, actualmente no ven la necesidad de luchar por ella, los hábitos de vida precaria acumulados por generaciones crearon la cultura de no pensar más allá de la "diaria", es imposible que piensen en el largo plazo, la política no es para ellos herramienta transformadora, sino un medio para sobrevivir, como la changa, la manga o el requeche.
Del lado de la injusticia está la clase propietaria, aunque no se sientan amenazados, no dejan de tener una especie de temor congénito a las revoluciones, la política para ellos es el arte de conservar sus privilegios y su poder económico, trabajan por la "unidad de la familia ideológica" y, para el futuro, por si las moscas, apuestan a un Piñera, un Macri o un Sarkozy, o incluso, pensando en que la república liberal puede dejarles de servir algún día, sueñan con la resurrección del pachecato o un golpe a la hondureña
¡ellos sí que tienen estrategias a largo plazo!.
Ahí están, como siempre... el rico con su riqueza y el pobre con su pobreza, el gallo rojo y el gallo negro prestos a reeditar su lucha eterna, dos ejércitos que se miran con recelo y velan sus armas, a la espera de la lucha final.
"Amortiguación política de los conflictos sociales" fue el concepto que don Carlos Real de Azúa usó con acierto para describir el modo "pacífico y pacificador" de dominación, el que introdujo el batllismo a principios del siglo XX con el fin de postergar el choque frontal entre los dos ejércitos. Amortiguar es una estrategia funcional al capitalismo.
En el momento de fijar el monto del salario, la clase propietaria ejerce su poder de manera descarnada y los asalariados intentan recuperar una ínfima parte de lo que produjeron, es precisamente en ese momento que cobra sentido la amortiguación política, cuando los poderosos sustituyen el empleo de la fuerza represiva por múltiples mecanismos de mediación y negociación, su estrategia es desgastar y licuar la resistencia de los asalariados evitando la radicalización de la lucha de clases, jamás conveniente para quienes tienen todo que perder.
Un par de vueltas de tuerca más adelante, la historia del Uruguay Batllista se está repitiendo en sus aspectos esenciales:
para obtener el consentimiento de las víctimas del sistema, el Uruguay Progresista ha desarrollado los métodos más modernos de alienación política: la actuación de los caudillos en el escenario televisivo, instrumento idóneo para distorsionar la consciencia de los asalariados, manipular la opinión pública, juntar votos a lo bobo y ganar elecciones sin debatir ideas y programas.
Se buscaban grandes actores políticos capaces de limar las asperezas más insufribles, el progresismo los encontró.
El presidente ex-guerrillero es el presidente de los barrios al norte de Avenida Italia, los resultados electorales están tan "territorializados" como la pobreza, mis vecinos de Santa Catalina sienten que de ellos llegó a las alturas, la impronta del recién elegido los lleva a creer que ahora están mejor representados que antes, tal vez por eso no le exigirán que haga revolución alguna, apenas le reclaman unos pesitos más, tal vez la tentativa de construir viviendas y reírse con alguno de sus dichos de boliche de piso de tabla.
Mujica no disfrutará de la bonanza que gozó Tabaré Vázquez, lo puede agarrar la réplica del terremoto mundial y, durante los dos primeros años, deberá pagar 100 millones de dólares por día de los servicios de la Deuda Externa, pero Danilo Astori tiene recursos para obtener fondos para repartir, haciendo menos miserable la miseria de marginados y excluidos sin cambiar la exclusión y marginación para nada.
Aplauden los inversores en el Conrad, los funcionarios del Banco Mundial y el FMI, el embajador yanqui, hasta aplauden Sanguinetti, Lacalle y Bordaberry haciendo que uno se pregunte , ¿para que elecciones si todos tienen idéntico proyecto nacional? ,pero, por sobretodo, Mujica es depositario de la confianza política de los sectores más empobrecidos de la sociedad, todo está dado para que sea el más eficiente amortiguador de la historia, superando por varias cabezas a Luis Batlle y Wilson Ferreira.
El costo ético y moral
Para que la amortiguación política funcione aceitadamente, sus gestores deben dar garantías de las mejores relaciones con las fuerzas armadas y policiales. Los operadores de la conciliación de clases no pueden estar en la vereda de enfrente del aparato represivo, sujetos a espionaje y pasibles de ser reprimidos, por eso además de sentarse a la mesa con las cámaras empresariales y los organismos financieros internacionales, hay que abrazarse con los uniformados de toda laya y color.
De la necesidad política de vincularse a los mandos militares y policiales, surge la concepción de "olvido y perdón", eje del actual pensamiento político del progresismo con relación al terrorismo de Estado. Hubo además quienes se encargaron de la impúdica tarea de asumir la defensa de la impunidad, no sólo la de los "viejitos" criminales de los ´70, sino también la de los asesinos de Morroni y Facal en Jacinto Vera. Además intentaron impedir que fueran juzgados quienes mataron a su compinche chileno Berríos.
Entonces...¿cómo extrañarse de que, en plena democracia progresista, los militares y policías uruguayos reprimen y violan derechos humanos en Haití y Punta del Este, en cárceles, comisarías y esquinas de Montevideo?
Son hechos que hieren las pupilas, ni los más creyentes en la nueva religión pueden ignorar lo que ocurre delante de sus narices. Para nosotros, sería imperdonable callar la boca.
"El policía...detiene a una persona...porque está convencido de que está a punto de cometer un delito", Eduardo Bonomi deja caer esa frase en BUSQUEDA, pretendiendo justificar los desmanes de la jueza y la policía de Maldonado. Explica que como ministro castigará al que esté "pensando en cometer un delito" aún antes del acto que infrinja la ley, ya Mussolini había otorgado a los jueces esa potestad, casi que divina, de juzgar las intenciones en lugar de atenerse a los hechos, precisamente por eso les decían fascistas al Duce y sus magistrados. Ahora se les concede idéntica potestad a esos policías criollos que todos conocemos, con su falta de preparación en general y de honestidad en particular...es evidente que se está dispuesto a asumir las responsabilidades por los "errores y excesos" que puedan ocurrir.
Como no los hay a la vista, la derecha fabrica un enemigo: los delicuentes, en particular la emprenden contra los delitos contra la propiedad y el narcotráfico. Lo grave es que el progresismo se suba tanto al carro que tiran por la borda principios elementales del derecho penal, si la mano dura fuera la de Lacalle o Bordaberry se pensaría que están preparando futuras represiones contra el pueblo, pero con este gobierno ex-guerrillero resulta difícil ubicar el objetivo de asumir esas concepciones tan represivas y reaccionarias.
Cabe recordar que este gobierno los policías fueron los únicos empleados públicos que recompensados con un aumento salarial del 100%, como si se estuviera haciendo méritos con alguien.
"El sistema tiende un cerco sobre el peón o el pequeño productor rural y los obliga a emigrar, para hacinarse en las grandes ciudades. El sistema arroja a la desocupación a un sector en aumento de la población. Si busca defenderse con la venta callejera, el sistema lo persigue. El sistema enseña a robar y matar desde la televisión. A la delincuencia la crea una clase social, pero afecta a toda la población. Para terminar con la delincuencia hay que terminar con el sistema", palabras de Raúl Sendic que no admiten equívocos:
en lugar de rejas y palos, terminar con el sistema.
El momento histórico lo define muy bien Raúl Zibechi: como el dominio económico de los EEUU rueda barranca abajo, como las reservas de petróleo de Venezuela y Brasil desalojan a Medio Oriente del primer lugar, la mira del imperialismo apunta ahora a su patio trasero, privilegio que colocan a América Latina en el centro de las preocupaciones político-militares del Pentágono, la CIA y el Departamento de Estado. Honduras y Haití presagian más agresiones "disuasivas", más intervenciones "preventivas"...más violencia.
En ese panorama, el ejército uruguayo está siendo uno de los discípulos dilectos del Comando Sur del Pentágono, que premia la alcahuetería otorgándole el cargo de segundo comandante de las tropas invasoras de Haití. No conforme con la buena letra hecha hasta ahora, el nuevo ministro de defensa proclama la necesidad de aumentar la cantidad de soldados uruguayos en la "isla-portaaviones" de las fuerzas armadas yanquis, queda claro que nos estamos sumando a la fila de niñitos buenos del continente, Colombia, Panamá, Honduras, Perú, Méjico y Chile. El gobierno está involucrado en una de las más fariséicas intervenciones armadas de los EEUU, comparable solamente con la invasión imperialista a Paraguay en el siglo XIX, cuando Venancio Flores arrastró al pueblo oriental tras los designios del imperio británico, mancha ética y moral que el Partido Colorado jamás podrá limpiar de su historial, bastante ensangrentado por otra parte. "Olvido y perdón" a los torturadores y asesinos, palos a los excluidos que duermen en las playas de Punta del Este y asociados al imperialismo en su ofensiva sobre América Latina, el pragmatismo no ofrece límites éticos o morales, tampoco los tienen quienes se afilian a su filosofía, por eso los pragmáticos se tornan capaces de cualquier cosa.
Los sobrevivientes
El rasgo que caracterizó la generación de Ernesto Ché Guevara fue el "entregar la vida por la revolución social", profesión de fe nacida en la lucha social en toda América Latina, determinación subjetiva previa a la opción política por la vía armada. La teoría marxista era la misma para todos, pero la mirada guerrillera la interpretaba a la luz de esa decisión de poner el cuero en la estaca, mirada muy diferente a la de quienes optaron por la lucha electoral y parlamentaria.
Cuando a los sobrevivientes de la derrota nos sacaron de los calabozos en marzo de 1985 y se nos impuso la legalidad tutelada, aquél rasgo "entregar la vida" quedó como suspendido en el aire, fue sustituido por la "intención revolucionaria", definición muy etérea, casi que inasible, pues no implicaba otro compromiso que repetir algunas fórmulas y consignas.
Como consecuencia lógica y natural del cambio en la subjetividad, la mirada de los sobrevivientes fue dejando de ser guerrillera y las cosas se comenzaron a interpretar desde una óptica muy diferente, pues ya no había que poner el cuero en la estaca.
Para dilucidar los misterios de la deriva, la clave está en esa diferencia, una cosa fue el compromiso práctico de los '60 y otra, totalmente distinta, la vaguedad de un horizonte sin salas de tortura a partir de 1985. La pérdida de Raúl Sendic dejó el barco al garete, sin ancla a la revolución, dé inmediato el derrumbe de los muros dio el golpe de gracia y abrió paso a los elementos ideológicos, producto de la derrota, que hasta entonces se mantenían en estado latente, el barco fue arrastrado por corrientes y remolinos poderosos, se negó la posibilidad de hacer la lucha revolucionaria y, como forma de diluir la propia, se hizo responsables de ella a las generaciones venideras, el arte de lo posible se volvió arte de la no transformación, de conformarse con lo que hay. Aceptar la changa de amortiguadores en la lucha de clases...fue apenas un pasito más.
Ha muerto Julio Dewaily, el flaco, timonel que nunca equivocó el rumbo, tupamaro en Nuevo París y Belvedere y donde fuere, los verdugos no pudieron quebrar su entereza, era de la estirpe del Gorila Ramos, el Gallego Más Más y el Gato Sosa, salió del Penal de Libertad tan digno como había entrado. Al aire libre fue creciendo su autoridad moral, supo salir del infierno y ayudar a muchos a salir de él, intransigente en luchar contra la privatización de los casinos municipales, en plena democracia se jugó la ropa por el MLN(T) a riesgo de su propia libertad, acaudilló la movilización del oeste montevideano contra la privatización del agua, fue de los más firmes luchadores contra la impunidad de los terroristas.
Su "intencionalidad revolucionaria" se tradujo en hechos, en práctica, en acumulación de conciencias y voluntades tras las banderas de la emancipación, los cánticos de sirena no pudieron ablandar sus convicciones, ¡ se negó a transar con los que transan y murió tan hereje como nació, un tupamaro...!
Como propuse en la primer frase de este ensayo, a pesar de lo prolongado del divague, he intentado explicar el insólito hecho de un ex-guerrillero asumiendo como presidente de la república, explicarlo buscando sus raíces en la historia del batllismo, autor intelectual del régimen político moderno del Uruguay, entenderlo como respuesta a las consecuencias de la exclusión social y política de sectores cada vez mayores de asalariados. Por muy porfiado que uno sea, la prédica revolucionaria no encuentra eco en el ejército de empobrecidos por los dueños del Uruguay, las víctimas del sistema capitalista no son receptivas a la voz revolucionaria, cabe reconocer que no es tiempo de insurrecciones, aunque las llamaradas estén alumbrando por toda América Latina.
Tal vez, como dicen muchos, sea cierto que no se puede hacer otra cosa, es lo que hay, valor...bueno, pues,¡ que lo hagan Astori y Vázquez!.
Que ellos olviden y perdonen a los criminales o se asocien a la intervención de los EEUU, verdaderamente no me duele, son lo que son, dijera Bandera Lima, sus actitudes políticas son coherentes con sus discursos de toda la vida, no engañan a nadie. Sin embargo, no creo que se haya sobrevivido a la derrota y el verdugueo para esto, no creo que los sobrevivientes deban ser los responsables de sostener el régimen democrático burgués, generando la confianza y el consentimiento sin los cuales no funciona la dominación pacífica.
Duele ver a sobrevivientes de la gesta revolucionaria pasando del brazo con quienes no debieran, a los que cargan la mochila de los caídos siendo funcionales sino al sistema que quisimos voltear, si uno fuera creyente les diría, con el Flaco Dewaily...¡qué dios los ayude!.
postaporteñ@___________________________________________________________
Bs As. CONVOCATORIA a Adherir y Participar de la Jornada en DEFENSA de la LIBERTAD de EXPRESIÓN
Ante la brutal injerencia contra la libertad de expresión del presidente colombiano Álvaro Uribe Vélez (ver comunicado http://www.docacine.com.ar ) convocamos a las organizaciones sociales y políticas a adherir y acompañarnos en una jornada por la libertad de expresión a realizarse el viernes 19 de febrero a las 20hs en el IMPA, Querandíes 4290, barrio de Almagro, ciudad de Buenos Aires.
En la misma proyectaremos, la película "FARC, La insurgencia del siglo XXI" que estuvo programada en la última muestra de DOCA en noviembre de 2009. Esta proyección fue atacada al igual que nuestra asociación por el actual gendarme de la prepotencia yanqui en Latinoamérica.
Entendemos que este caso excede a DOCA y embiste una de las más sentidas conquistas de nuestro pueblo que es la libertad de expresión.
Luego de los primeros ataques contra nuestra asociación por parte del mismo Uribe, a dos meses de la proyección, la escalada prosigue con un llamamiento del embajador colombiano en la Argentina, Álvaro García Jiménez, convocando, desde diversos medios a los ciudadanos de su país a realizar tareas de inteligencia en Argentina y denunciar cualquier actividad que implique propaganda y publicidad sobre la FARC.
Obviamente esto sólo puede entenderse en boca de un representante de un estado genocida, fuertemente atado al imperialismo yanqui, en el que recientemente fueron descubiertas fosas comunes con los restos mutilados de 2500 de los 25 000 luchadores sociales y políticos desaparecidos durante el gobierno paramilitar de Uribe..
En este sentido ante las amenazas de estos "diplomáticos" la Cancillería Argentina se llamó a silencio y no se ha comunicado aun con nuestra asociación.
Libertad para el arte, defensa irrestricta de las libertades democráticas y de expresión.
Ésta es nuestra lucha y convocamos a todas las organizaciones populares a adherir, convocar y concurrir a esta jornada.
Adhesiones a info@docacine.com.ar
Videos y artículos on line sobre el tema:
Noticiero Doca Latinoamericano http://www.youtube.com/watch?v=6FELjwKYUZE&feature=channel
--------------------------------------------------------------------
Acerca del documental FARC-EP: La insurgencia del siglo XXI
La cámara en la selva
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92820
--------------------------------------------------------------------
http://www.clarin.com/diario/2010/01/07/elmundo/i-02114949.htm
Declaraciones de Uribe
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1218967
Declaraciones de Uribe
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1222557
Embajador de Colombia En Argentina
--------------------------------------------------------------------
El embajador colombiano Álvaro García Jiménez llama a realizar "inteligencia" en Argentina (extraído de ARGENPRESS.info)
http://www.argenpress.info/2010/01/los-colombianos-en-el-extranjero-deben.html
El senador Joseph McCarthy, el cineasta Uribe y las señales de humo desde Macondo
http://www.lahaine.org/index.php?p=42536
La guerra por la hegemonía cultural (I)
http://www.lahaine.org/index.php?p=42963
La guerra por la hegemonía cultural (II)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99496
postaporteñ@______________________________________________________
Para el Pueblo de Haiti y a la memoria de
Toussaint-Louverture
Vaccines*
Huérfanas
Vaccines
Peti
Toussaint
A hambre
Huérfanas
Vaccines
Tipeti
Toussaint
A necesidad de cuidados
Huérfanas
Vaccines
Manman
Toussaint
Para sus niños
A gran pena.
Anick Roschi
Port-au-Prince el 12.01.10
( * Instrumento tradicional, trompas de bambú utilizadas en los desfiles de calle. El nombre de las "vaccines" están, del lo el más grande al el pequeño :
manman, chalmail, mondesi, peti, tipeti. )
Suscribirse a:
Entradas (Atom)