Puede ser que alguien se crea
que en Uruguay
persiguen a criminal
de la dictadura???
Orden de captura para
Eduardo Ferro por la desaparición
de Oscar Tassino
La Justicia declaró el pasado lunes 13 /3
el cierre de fronteras y la detención para
el ex militar !!!
La Justicia ordenó el cierre de fronteras y emitió una orden de captura para el coronel retirado Eduardo Ferro, que viene siendo indagado por la desaparición en 1977 del militante comunista Oscar Tassino.
La jueza penal Dolores Sánchez emitió una orden de cierre de fronteras y un pedido de captura para el coronel retirado Eduardo Ferro, según informó Televisión Nacional (TNU).
A Ferro se lo señala como uno de los responsables del secuestro y posterior desaparición en 1977 del militante comunista Oscar Tassino.
Eduardo Ferro está acusado, entre otros delitos, de la desaparición y asesinato del dirigente comunista Fernando Miranda; de participar en la desaparición de María Claudia García de Gelman (madre de la actual diputada Macarena Gelman); del secuestro en Brasil de los refugiados Universindo Rodríguez y Lilián Celiberti; y del interrogatorio, tortura y desaparición de Andrés Bellizzi y Jorge Gonçalvez, en el centro clandestino de detención Club Atlético en Argentina
Ferro nunca fue procesado por ninguna de las acusaciones contenidas en los expedientes judiciales, indica una nota de Samuel Blixen publicada por el semanario Brecha. Pese a las calificaciones que registra su legajo personal, indicó Carlos Peláez en su columna Cosechando Amigos de Rompkbzas, a Ferro le asignaron a partir de 1992 diversos destinos que lo alejaron de la actividad de inteligencia. Como una forma de protestar por ese alejamiento, Ferro solicitó “pasar a disponibilidad”, hasta que fue reincorporado a la inteligencia años después.
Fue vinculado al contrabando por Edgard Resola, como el que protegía a su hermano Washington Resola, conocido contrabandista. Según establece una entrevista del periodista Roger Rodríguez, publicada por La República el 8 de julio del 2002 .
“El Toto Ferro lo protege y al mismo tiempo, le hace el contacto para darle plata a los colorados”
Ferro no está en Uruguay desde el año pasado, confirmó Bonomi
Lo dijo el Jueves 16 de marzo de 2017
El jerarca sostuvo que se desconoce el paradero del militar, acusado del secuestro y la desaparición del militante comunista Óscar Tassino en 1977, y puntualizó que cuando partió del país “no pesaba ninguna medida sobre él”
Por otra parte, consultado acerca de la investigación sobre espionaje militar en democracia, el secretario de Estado sostuvo que no se puede revelar la información que maneja la Policía sobre el Archivo Castiglioni y subrayó que desde su cartera se continuará colaborando con la Justicia. ???
Javier Tassino, hermano de Oscar e Integrante de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos, dijo a Informe Nacional que espera que la policía pueda dar con su paradero.
EL PRONTUARIO DE UN CRIMINAL
quien es el coronel ® FERRO
Alias: “Oscar”, “Guillermo” “El Toto”. Nació en Montevideo el 10 de abril de 1947.
Gran parte de su adolescencia y juventud transcurrió en la zona de El Prado.
Último domicilio conocido: Barrio Pinares, calle OCTANTE 29 S/N – COD.POSTAL 32113
En 1964 ingresó al ejército como cadete en el arma de Ingenieros. Tres años después realizó un curso en la Escuela de las Américas, ubicada en Panamá y dependiente del Ejército de los EE.UU. De los datos biográficos consignados en el libro “A todos ellos – Informe de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos”, surge que en 1967 Ferro egresó como alférez y en 1970 ascendió a teniente segundo.
En 1975, ya en dictadura, pasa a desempeñar “tareas” en el Organismo Coordinador de Operaciones Antisubversivas (O.C.O.A.) y en el centro clandestino de detención y torturas ubicado en los fondos del Batallón Nº 13 de Montevideo, llamado “300 Carlos”.
Esta dependencia clandestina e ilegal funcionó antes en una casa ubicada frente a la rambla de Punta Gorda y allí también estuvo Ferro. En el año 1977 operó en Argentina.
En noviembre de 1978, otra vez en el marco del Plan Cóndor, participó del secuestro de dos militantes del PVP, Lilián Celiberti y Universindo Rodríguez Díaz junto a los dos hijos de Lilián, de sus domicilios en la ciudad de Porto Alegre.
Esta familia se salvo de ser asesinada gracias a la movilización y denuncias internacionales realizadas por el abogado Jair Krischke y el Movimiento Justicia y Derechos Humanos de Porto Alegre. Esa denuncia derivó en el único juicio que finalizó con una condena en Brasil a los participantes de un operativo realizado en el marco del Plan Cóndor.
Pero Ferro demostró luego que su patología era grave. Durante un tiempo el secuestrador persiguió y acosó a Celiberti por todo Montevideo, pretendiendo mantener con ella una relación amorosa. Harta de la situación la valiente mujer citó al militar en un bar y en presencia de muchas personas lo abofeteó reiteradamente provocando la huida del cobarde sujeto.
Luego fue jefe de operaciones de la Compañía de Contrainformación e integrante del Departamento III del Servicio de Inteligencia de Defensa (SID). Y después de la dictadura perfeccionó su currículo realizando cursos de paracaidismo (1986), de inteligencia en Alemania (1989); de seguridad electrónica (1991); de información ante problemática de drogas; y, ya en 1997, de buzo táctico militar.
Ferro reside en la parada 36 del barrio Pinares de Maldonado y se desplaza en una camioneta 4×4 Ford Ranger, gris metalizado, con vidrios polarizados y cuya matrícula es SAD-3871 – Uruguay, registrada en la Intendencia Municipal de Montevideo. Suele acompañarlo un gran perro ovejero-alemán.
Involucrado en los casos de:
UNO DE LOS ASESINOS DE MARÍA CLAUDIA IRURETA DE GELMAN
Una investigación realizada en el año 2002 por el periodista Roger Rodríguez – publicada en el matutino La República – sobre las circunstancias en que fue asesinada María Claudia Irureta Goyena de Gelman, nuera del poeta argentino Juan Gelman, demostró que Ferro fue partícipe en el crimen de la joven argentina. Después de proporcionar detalles sobre la denominada “base Valparaíso”, ubicada en la calle Francisco de Medina 1525 bis, muy cerca del zoológico de Villa Dolores, el periodista reconstruyó en base a sus fuentes, el momento en que la joven mujer ya despojada de su hija recién nacida fue entregada a quienes finalmente, la asesinarían. “La vida de María Claudia y la disposición de su cuerpo quedó en manos de otros cuatro hombres, también presentes.
El policía Ricardo “Conejo” Medina y el capitán de Ejército Ricardo Arab, quienes la habrían traído, y los oficiales Ernesto Rama y Eduardo Ferro, quienes ya sabrían qué y dónde hacerlo. El ex presidente Jorge Batlle tiene detalles sobre lo que ocurrió aquel día en la Base Valparaíso, ya que le confió al senador Rafael Michelini que el “Conejo” Medina había asesinado a María Claudia.
También ha trascendido que su cuerpo fue enterrado en el Batallón de Infantería 13. Allí estaría aún su tumba”, relató Rodríguez. Que precisamente es lo que están buscando antropólogos uruguayos y argentinos desde que asumió Tabaré Vázquez como presidente. ( ???)
EL VENDEDOR DE IMPUNIDAD
La agencia a que refiere Brecha era “Federal Seguridad”, cuyos socios eran entre otros el empresario radial Miguel Sofía, acusado de integrar “el Escuadrón de la Muerte” que funcionó en Uruguay a principio de los años 70 y asesinara a varias personas. Luego también fue socio el contrabandista Washington Resola, quién tuviera un importante papel en la caída del ex Director de Aduanas, Víctor Lissidini.
La investigación de Brecha, a cargo de los periodistas Ivonne Trías y Carlos Amorín, aseguraba que “el grupo está formado por altos oficiales militares y por civiles, algunos de ellos con antecedentes policiales, y funciona como petit comité secreto dentro de la empresa; esto es, no puede afirmarse que todos los integrantes de la misma participen del grupo. Enterado de las dificultades de un empresario con la Dirección General Impositiva (DGI), por ejemplo, el grupo se ofrece a intermediar, cobrando fuertes sumas de dinero y bienes y asegurando la solución al problema.
Este modo operativo, similar al de la mafia, tiene la particularidad regional de contar con la participación asesora o ejecutiva de militares que revistaron en las filas de Inteligencia del Ejército”. Uno de ellos era el coronel Ferro, quien nuevamente adquiría un papel protagónico en actividades delictivas.
PROMOTOR DE LA LEY DE CADUCIDAD
No es ocioso sostener entonces que la Ley de Caducidad surgió para darle impunidad a Eduardo Ferro, entre otros.
Tan importante era en el esquema de represión ilegal que vivió el país.
De la condena social NO podrán escapar!!!
El 20 de diciembre del 2004, Eduardo Ferro comenzó a desempeñarse como gerente del Hotel Las Dunas de Manantiales, uno de los establecimientos más importante del Este del país. Ingresó como Jefe de Vigilancia con un salario de 14.000 pesos y en julio del 2005 pasó a ocupar el cargo de Gerente sustituyendo a Ramón de Izequillas, quien fue contratado como asesor en Turismo del gobierno municipal del momento. Después de recibir varias denuncias de empleados y ex empleados del hotel, identificando al militar retirado como responsable de “acciones violentas” contra ellos. En de sus acciones acusó a uno de ellos por robo, pero sin denunciarlo en la Justicia, allanó su casa, lo tomó del cuello y profirió varias amenazas. Otros funcionarios dijeron “sentirse vigilados” por el ahora ejecutivo hotelero y circula la versión de que “realiza escuchas telefónicas clandestinas”.
Debido a todas estas denuncias el Torturador fue obligado a renunciar.
El Sábado 28 de Mayo de 2011 se realizó un escrache a Eduardo Ferro en Maldonado.
La Coordinadora Verdad y Justicia de Maldonado, y Plenaria Memoria y Justicia convocaron a movilizarse hacia el barrio Pinares donde vive el torturador. Se realizó una caravana por la justicia que partió en buses desde Montevideo, para encontrarse en Maldonado con la concentración que partió colocando carteles y pancartas señalando a Eduardo Ferro como torturador impune
TODO EL AÑO ES CARNAVAL
PRESENCIA DE LA
MINISTRO MUÑOZ EN MEMORIAL
DE DETENIDOS DESAPARECIDOS
Ayer martes 14 de marzo, se ve que no tenía que concurrir a ningún evento, de esos que cubre la sección Sociales de Galería de Búsqueda y otros medios. Entonces, la Sra. Ministro de Educación y Cultura MARÍA JULIA MUÑOZ, decidió concurrir al Memorial de los Detenidos Desaparecidos en el Cerro.
La Sra. Ministro decidió ofrecer su apoyo moral a las víctimas de la Dictadura. Ofrecer desde su cargo en el Ministerio, algún tipo de reparación moral. Es sabido y por algo algunos la han llamado ‘’ la dama de hierro ‘’ que la Ministro no es para nada propensa a la sensibilidad humana. Y si no, preguntarles a maestros y profesores que se enteraron por su boca del Decreto de Esencialidad. Y si no preguntémosle a quienes se les negó el amparo a la Ley 18.596, y la Sra. Ministro ha ignorado las Resoluciones de la INDDHH pidiendo y fundamentando la reconsideración de esos casos.
A la Sra. Ministro, no le caben ni las balas
Los logros en materia de DDHH violados por la Dictadura en el pasado reciente han sido para éste gobierno que se autodenomina de izquierda: insignificantes, casi imperceptibles
Veamos: De cientos de desaparecidos, encontrados 4 cadáveres.
De Verdad, Cero.
De Justicia, actualmente son unos 8 o 9 los presos. Y son más de 1.600 los verdugos y asesinos. Disfrutan de una cárcel VIP, o están en sus domicilios, o internados en salas especiales del Hospital Militar. La ‘’ fuerza política ‘’, les mantiene todos sus privilegios, No ha reformado la Caja Militar, ni siquiera se animan a ponerle un impuestito a sus pasividades fastuosas. Promulgaron 2 leyes reparatorias excluyentes e injustas.
Si la SCJ ha estado omisa, el actual gobierno lo ha estado el doble o el triple.
Están violando las normas del Derecho Internacional Humanitario, habiendo ya sido advertidos y se hacen los sordos ignorando los fallos de la INDDHH.
Últimamente como están quedando tan pegados frente a sus propios votantes, (que no son bobos) y frente a los Organismos Internacionales, han decidido – para llenar el ojo -, secundar las iniciativas de las organizaciones sociales en lo que tiene que ver con MEMORIA.
Así es que han contribuido a crear sitios de Memoria (baldosas, placas, memoriales).
MINGA DE VERDAD, DE JUSTICIA Y REPARACIÓN
Es así, en ese marco y con ese propósito, que la Sra. Muñoz se apersonó ayer en el Memorial. Era la persona más apta para hacer éste mandado
Juan Miguel García Lamas
CRYSOL:
En qué país estamos viviendo?
Lo hacemos como reafirmación de nuestra identidad de luchadores sociales y políticos. Lo hacemos como reivindicación de nuestro compromiso con la democracia y la libertad que ayudamos a forjar. Lo hacemos también como ratificación de nuestro compromiso actual con el futuro del país y horizontes de cambios profundos por los que siempre batallamos y que obviamente, siempre incluyeron, también, la igualdad de género
En las grandes luchas del siglo pasado de nuestro pueblo, por luchar, por resistir, fuimos presas y presos políticos, supimos resistir en las cárceles del régimen. Estamos y seguiremos estando orgullosos de ello, de haber sido parte de una epopeya colectiva que cristalizó y forjó el Uruguay actual y que tiene que seguir avanzando hacia una sociedad justa libre, igualitaria y solidaria
Por eso somos integrantes de esta herramienta de trabajo plural y participativa, que entre todas y todos estamos construyendo y que denominamos Crysol.
Como sobrevivientes del horror, de los centros de tortura y de reclusión, de lo peor y más degradante del terrorismo de Estado, hemos asumido la obligación moral de denunciar una y otra vez lo ocurrido, de mantener viva la memoria de los crímenes, de homenajear a las víctimas, de promover el juzgamiento y castigo penal de los responsables de los mismos.
¡Es la única manera de que ellos nunca más vuelvan a ocurrir!
El poder judicial tiene que actuar!
Desde octubre del 2011 ya no hay más obstáculos legales que impidan las investigaciones, ya que se restableció plenamente la pretensión punitiva del Estado. El poder judicial, además, recuperó su plena independencia y autonomía, avasallada por los defensores de la impunidad.
El tiempo en que estuvo vigente la ley caducidad no debe computarse a los efectos del cálculo prescripcional de los delitos y son, como lo señalan las normas internacionales, crímenes de lesa humanidad, imprescriptibles e inamnistiables
Las más de doscientas causas impulsadas y promovidas por las víctimas deben reactivarse y dinamizarse, tienen que avanzar de una vez por todas, sin temor a las presiones políticas, económicas, de los medios de comunicación pro impunidad, de los centros militares y sus cómplices, de los Comandos Barneix.
Es inconcebible, que hasta el día de hoy, a 32 años, no haya un solo procesado por torturas ni por abusos sexuales, recontra probados e incluso admitidos.
Señores jueces: en qué país estamos viviendo?
Hace dos años hicimos entrega a Presidencia de la República de un documento en el cual expresábamos el sentir de nuestro colectivo. Formulábamos un conjunto de propuestas en el marco de lo establecido por las normas internacionales de DDHH, por el sentido común, para seguir avanzando en la superación del pasado reciente. Hasta ahora, nada se ha hecho al respecto.
Más allá de las buenas intenciones y disposiciones, a nuestro entender se ha avanzado muy poco en aspectos que consideramos relevantes. La no integración del Pit-Cnt y de CRYSOL en el Grupo de Trabajo por Verdad y Justicia, fue un grave error, tal como lo señalamos en su momento y la vida lo ha reafirmado. Lamentablemente.
En lo sustancial, como colectivo organizado, lo reiteramos, seguimos reivindicando cinco grandes orientaciones adicionales que no pueden seguir posponiéndose y que son responsabilidad del poder político.
1) La realización de una ceremonia oficial y pública, al más alto nivel, con la presencia del Presidente de la República y representantes de los tres poderes, en la cual el Estado asuma su responsabilidad institucional por las graves violaciones a los derechos humanos que se cometieron durante el período del terrorismo estatal y se pida disculpas a las víctimas directas, a sus familiares y a la sociedad toda.
2) Implementar de manera inmediata la disposición legal vigente de someter a Tribunales de Honor a todos los militares procesados y con sentencia firme para que sean apartados de las Fuerzas Armadas y pierdan los inmerecidos beneficios que ostentan como integrantes de ellas. Al mismo tiempo reclamamos que se modifique la ley jubilatoria de las FFAA, aprobada en 1974, en plena dictadura, por la cual, 1573 oficiales retirados, en su gran mayoría oficiales del proceso, perciben jubilaciones y pensiones privilegiadas e inmerecidas, en la mayoría de los casos, incluso procesados, con sentencia firme, y prófugos de la justicia
3) Adoptar la decisión, por parte del Poder Ejecutivo, de hacer uso del Artículo 25 de la Constitución de la República que otorga la potestad de repetir contra los responsables de acciones que han generado perjuicios económicos al Estado los costos incurridos en materia de indemnizaciones a quienes han sido procesados y sentenciados por las mismas.
4) Promover un Plan Nacional de Memoria y Dignificación de las víctimas del terrorismo de Estado en todo el país, que incluya la aprobación de una necesaria Ley de Memoria del pasado dictatorial, abordando la temática de los sitios de memoria, sin detenerse en ellos, para mantener vivo el recuerdo de lo ocurrido, para educar en los valores de la libertad a las nuevas generaciones y la construcción de un gran monumento a ellas en un espacio público de primer nivel.
5) De acuerdo a las recomendaciones formuladas por la Institución Nacional de DDHH (INDDHH) en diciembre de 2012 y también por el Relator Especial de las Naciones Unidas, Pablo de Greiff en setiembre del año 2014, enviar al Parlamento a la mayor brevedad un proyecto de ley de restitución de derechos jubilatorios y pensionarios que solucione las carencias e insuficiencias de las leyes 18 033 y 18 596.
La dictadura: un proyecto de país.
Fue una tragedia nacional que por el bien del país y de su gente, nunca más debe volver a repetirse. En esa batalla estamos y seguiremos estando, con el recuerdo de tantos y tantos compañeros que ya no están pero que permanecen con nosotros, siguen vivos en nuestros corazones, en la lucha permanente de los que hoy seguimos batallando para que se cumplan nuestros derechos, en nuestras banderas de lucha desplegadas al viento,
Por Verdad, Justicia, Memoria y Reparación y Nunca Más terrorismo de Estado
posta - postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
Por La Ventana Fue Que Entraron
“Nos queremos ir de Haití por la misma puerta que entramos, no queremos salir por la ventana”
Ministro de defensa Nacional, Jorge Menéndez
Menéndez recibió el miércoles 15 a una delegación del PIT-CNT, FEUU, SERPAJ, Observatorio Luz Ibarburu, y Coord. Por el retiro de las tropas de Haití, y les confirmó con total certeza el retiro definitivo de las tropas uruguayas de la MINUSTAH el 15 de abril, en cumplimiento de la ley aprobada en diciembre.
“Nos venimos. Para nosotros la ley es la ley. No tenemos ningún otro interés”.
Un detalle, la entrevista pedida quince días antes había sido pautada para el jueves 16. A último momento, debido a dificultades de agenda, Menéndez la adelantó.
Otro más, al comenzar la entrevista los visitantes le trasmitieron su solidaridad y preocupación por la amenaza de muerte que recibió de un supuesto comando terrorista de militares o ex militares uruguayos, hecho del que poco y nada se sabe todavía. Varias personas vinculadas a las organizaciones presentes y a su trabajo están también en la lista de amenazados.
Mucho se puede decir respecto a lo manifestado por el ministro, preferimos escuetamente dar un calendario de los pasos previstos.
El 15 de abril las tropas uruguayas cesarán definitiva e irreversiblemente su participación en la MINUSTAH que ya lleva 13 años, y se aplicarán los mecanismos fijados con la ONU en contratos previos. Hay en Haití unos 250 efectivos, el grueso retornará de inmediato dependiendo solamente del transporte que suministre la ONU, pero ese día el contingente queda desafectado de la misión. Permanecerán entre 40 y 50 un tiempo más para coordinar el retorno del material, que también vendrá por Naciones Unidas. Y habrá que acondicionar las instalaciones y predios usados, que se transferirán a la sociedad civil haitiana.
Así de simple, así de claro, dando por tierra todas las especulaciones manejadas en el parlamento sobre las “complicaciones” que tendría un retiro que debería prepararse con meses de antelación, que no podía ser “intempestivo” sino “ordenado”.
Eso, simple y claro, es una satisfacción aunque sea tarde y a medias.
La comunicación formal por escrito del retiro a Naciones Unidas, que corresponde a Cancillería que es quien lleva la política internacional, se hizo apenas hace unos 20 días a pesar de que la ley lleva ya tres meses de aprobada.
Sobre el envío de ayuda humanitaria al pueblo haitiano que soporta carencias enormes, votada hace cuatro meses, aún no se ha hecho nada. ¿Podrá tal vez usarse el mismo transporte que vendrá con armas y vehículos de combate para, en vez de volver vacío, llevar unidades potabilizadoras y leche en polvo? “A nosotros nadie nos solicitó nada”, dijo Menéndez.
Veamos ese “retiro ordenado”. Ecuador y Bolivia se han retirado completamente hace tiempo, Argentina dejó sólo un hospital, Chile y Brasil han anunciado que se van, EEUU restringe su aporte económico y Francia no quiere seguir pagando. Todos estos cambios o anuncios fueron hechos antes de la transición electoral y el nuevo gobierno en Haití que la ONU quiere “evaluar” para ver qué hace.
“Cada pueblo tiene la soberanía de definir su destino. Los haitianos la tuvieron, la tienen y la tendrán”, dice Menéndez. Respecto de eso, algo tenemos para decir.
La MINUSTAH se viene abajo luego de 13 años de ocupación sin ningún “resultado” en las metas declaradas, excepto haber apadrinado la policía haitiana, todavía muy precaria aunque aprendiendo lo peor.
En todo lo demás Haití, si es por el Estado, es tan “fallido” como hace 13 años cuando con esa excusa se inició la ocupación sin legitimidad alguna, violando la soberanía del pueblo haitiano y la legislación internacional, por la ventana y como un ladrón. Fallido en todo lo demás, salud, educación, vivienda, trabajo, agua potable.
Sobre las causas de este fracaso en la reconstrucción de un estado neo-colonial “estabilizado” que pueda cumplir su rol asignado sin una tutela o protectorado imperial -de eso se trataba y con eso se seguirá aunque aún no se sepa cómo- podemos tirar apenas algunas líneas sin pretender ponderar el peso relativo de cada factor.
- La decadencia de la hegemonía yanqui en el mundo capitalista. Fenómeno que viene de larga data y que no se puede soslayar, para confirmarlo alcanza escuchar a Trump. La decadencia de la potencia hegemónica era esperable, lo nuevo es que no aparece remplazo en ese papel, y tampoco una alternativa anticapitalista. Este es entonces el caos rampante del mundo.
- En el continente a su vez vivimos la crisis y declinación del ciclo de gobiernos socialdemócratas pos-neoliberales. De distinto matiz, todos ellos en crisis y decadencia, algunos ya derrumbados. La colaboración de estos gobiernos con el proyecto neo-colonial de la MINUSTAH es lo que lo hizo posible, la declinación de ese ciclo también explica el retiro -nada ordenado- que viene ocurriendo. El fracaso del proyecto sub-imperialista de Brasil -uno más y ya van... - ha sido un factor clave en la crisis de la MINUSTAH.
- Y luego Haití. La creciente resistencia del pueblo y la debilidad e inoperancia de su clase oligárquica.
Muy brevemente, son los factores que le vienen dados a Uruguay. Y aquí agregamos los nuestros. Obviamente, la decadencia del ciclo frenteamplista se inscribe en el factor continental que vimos, y el impacto del derrumbe sub-imperial de Brasil deja sin pie también la supuesta oportunidad de “subirse al estribo”.
Y aunque una política popular alternativa sigue faltando, la denuncia a la política mercenaria del Estado uruguayo en Haití ha sido uno algo que no ha faltado. Ha sido muy débil pero no ha faltado. Es el único punto que le ha costado al FA renuncia de diputados.
Y a esto se suma el desgaste militar de la propia política mercenaria. Se llegó a ella como forma de mantener a la institución militar hipertrofiada, onerosa, parasitaria, inútil. Se buscó allí una solución a un problema sin solución, y por eso se hizo uso y abuso.
La participación de Uruguay en las llamadas “misiones de paz” ha sido desorbitante y peligrosa incluso para la propia institución militar, que se encuentra ante un desgaste.
Pero el caso de Haití ha sido muy particular, por los nexos históricos entre su pueblo y el nuestro y por pertenecer al mismo continente. Todo lo malo ha resultado aquí peor, porque está en una vidriera.
La combinación de esos factores actuando como una pinza ha provocado una semi rebelión interna en el Frente Amplio. No ha llegado a mayores por la increíble incoherencia de lo que podría ser una oposición interna, salvo alguna excepción. Pero lo poco que ha asomado ya ha hecho mella.
Chaplin en Tiempos Modernos recoge una bandera roja caída por casualidad que además era para otra cosa. Cuando la levanta llega a la calle una furiosa manifestación obrera que queda detrás suyo, como si él la liderase.
No pretendemos ser tan desconsiderados con nosotros mismos. La bandera que agitamos no nos cayó por casualidad, la tejimos y la levantamos muy pocas manos al principio. Pero es evidente que los hechos no nos siguieron a nosotros, nosotros fuimos detrás de los hechos y no siempre bien, con errores a veces graves e injustificables. Los hechos se desencadenaron por su propia dinámica, solamente reivindicamos haberlos previsto, aunque demoraron bastante. Si hubiésemos podido hacer algo mejor las cosas, no digamos otro gallo porque no da, pero algún pollito cantaría. Eso es totalmente secundario, sigamos con lo principal.
¿Qué va a pasar? Las tropas uruguayas se retiran de Haití, la ONU seguirá. Las formas de injerencia aún no están totalmente definidas, se intentará transformar a Haití en un protectorado de la “comunidad internacional” o sea el imperialismo colectivo.
Pero se llega tarde con eso, ese colectivo se fragmenta cada día más. En eso no vamos a tratar de adivinar.
Aquí en Uruguay se tratará de disfrazar el fracaso de la aventura mercenaria, hacer de cuenta que se salió “por la puerta grande”. El balance se lo ocurrido será una pelea ideológica más.
Y también tenemos la lucha porque Uruguay no participe en ninguna pretendida tutela sobre Haití, que se concrete la ayuda solidaria, y que el país no se embarque en ninguna otra aventura mercenaria en el mundo.
Las tropas uruguayas se retiran de Haití.
A nosotros nos toca que se retiren de Uruguay.
FERNANDO MOYANO
postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
POSTALINASLa guerra de las MalvinasNO fue una “causa noble”No estoy de acuerdo. 2) Si la ocupación de las Malvinas se hubiera debido a un singular brote antiimperialista, los militares no necesitaban ir tan lejos: tenían en el territorio continental cerca de 2.800.000 Km2 para jugar de locales, en vez de ir de visitantes a unas islas donde el potencial bélico asumía un papel decisivo. Claro que aquí o allá, si de combatir al imperialismo se hubiera tratado, los genocidas habrían debido disparar contra sí mismos: lo implica el señor Lualdi, y ya lo examinaremos en detalle. 3) La Junta tenía que jugar la carta Malvinas antes de que su impopularidad fuera tan ilevantable que hasta la propia acción de recuperación fuera repudiada por la opinión pública. Que la ventana de oportunidad se cerrara habría sido letal: la dictadura no se atrevió siquiera a esperar un corto tiempo a que Gran Bretaña concretara la programada baja de una parte de su flota. 4) Por supuesto, la Junta habría preferido cubrirse de gloria y de impunidad recuperando las islas mediante una operación militar, sí, pero sin guerra ulterior. Pero la Thatcher también vio el mismo filón, o sea redirigir las tensiones internas hacia un enemigo exterior, con la posibilidad incluso de imponer a la población una disciplina de guerra. 5) Parece que, según el señor Lualdi, la “causa noble” constituyó para un enorme contingente de compatriotas un enfrentamiento con el imperialismo en el campo de batalla, “con las armas en la mano”. Pero la interpretación del señor Lualdi tropieza en su camino con un rival imprevisto: el señor Lualdi, quien le contesta, tajante: “La verdadera política de Estado, por ejemplo, que el golpe del 24 de marzo de 1976 aplicó a sangre y fuego, se mantiene hasta la actualidad, y es la de dejar a la Argentina sometida al designio de las potencias extranjeras”. A riesgo de ser redundante, los que el señor Lualdi creyó ver combatiendo al imperialismo, el señor Lualdi, en cambio, los señaló como lacayos de las potencias extranjeras. Así de irracional y desintegrado es el pensamiento de los fascistas. 6) Fijémonos en que quien se queja del ninguneo es un verdadero artista de ese arte. Leemos en el tercer párrafo de su texto: “La historia argentina está plagada de brutales ejemplos [de asesinatos políticos organizados, masivos o individuales]. Las masacres de principio del siglo XX, el bombardeo a Plaza de Mayo en 1955, la represión dictatorial desde 1976, etc.” Hay que ser un campeón de saltos acrobáticos para brincar desde principios del siglo XX y caer en 1955 ninguneando la matanza de pilagás en 1947 por el peronismo de Perón y Evita, y, después, ¡oops!, un salto mortal y ninguneamos las muertes de la Triple A y los 800 detenidos-desaparecidos del peronismo de Perón e Isabel. 7) ¿En 1982 había que disparar contra los soldados enviados por la Thatcher, quien necesitaba una guerra por las mismas razones que urgían a los militares genocidas, o contra estos asesinos de miles de personas, que borraron los derechos humanos y políticos de millones de argentinos e impusieron su designio de “destrucción de todo el sistema de producción y patrimonio nacional”, como dice uno de los señores Lualdi? Dejo planteada la inquietud. Yo tengo mi respuesta. Juan del Sur @juandelsur2 (NdePosta: Bien Juan!!!, nosotros tambien tenemos una respuesta, que es la que tu tienes ....Vamo Arriba !! ) A DERROTAR LOS CAUDILLISMOS EN EL ECUADORRafael Correa llega a la Presidencia de la República en medio de un avance y desarrollo de la lucha social, y de un proceso de crecimiento de la conciencia de nuestro pueblo, los ecuatorianos cansados de la política neoliberal y la corrupción de los gobiernos de turno, nos movilizamos y peleamos en las calles por un cambio en la conducción del Estado, dando lugar a levantamientos populares que derrocaron a los gobiernos de Bucaram, Mahuad y Gutiérrez. Correa aprovechando todo ese descontento popular y las aspiraciones de cambio, asume un discurso “progresista” toma algunos planteamientos y reivindicaciones desde los sectores sociales y de izquierda, abanderándose de un supuesto “proyecto de cambio” con lo cual logra el apoyo popular para llegar a la Presidencia; en síntesis es así como inicia la trayectoria política de un gobierno populista, que al asumir el poder actúa con prepotencia, autoritarismo, incapacidad y corrupción, traicionando una vez más las aspiraciones de un futuro mejor para nuestro pueblo, y dedicándose a gobernar con los mismos oligarcas de siempre a quienes decía combatir y al contrario convirtiendo en blanco de ataque a las organizaciones y movimientos sociales y populares, a los partidos de izquierda. Lo trágico de esto es que con frecuencia las masas desorientadas confían en gobiernos populistas que sirven a los sectores dominantes. Los líderes erráticos, simuladores y miméticos del populismo las conducen a defender posiciones contrarias a sus intereses. El escritor ecuatoriano Agustín Cueva afirmo con vehemencia "Velasco no engaño a la izquierda, fueron los propios izquierdistas quienes se engañaron a sí mismo", como también " Los caudillos populistas "fascinan a las multitudes sin dejar de servir a las oligarquías". Y esta es una de las sangrientas paradojas del populismo en Latinoamérica. Después de 10 años de gobierno correista, donde de una manera perversamente planificada se autodenominaron revolucionarios y socialistas, traficaron con planteamientos, símbolos, frases y música revolucionaria, su accionar dejo claro que son enemigos de la organización y movilización popular, el gran logro de este gobierno es el haber distorsionado, tergiversado, manipulado y haber creado confusión en los sectores populares sobre lo que verdaderamente representa una auténtica revolución y el verdadero Socialismo, el gran logro correista fue atacar, dividir, criminalizar al movimiento social organizado y dar vida y protagonismo a la vieja derecha que decía “atacar” El populismo correista y el galopante sistema de corrupción se juntan de la mano, alentado por la más descarada impunidad, ejemplo: fue el mejor aliado de siniestros personajes Caso CAPAYA que involucra directamente a las esferas presidenciales y a Jorge Glass de manera especial hoy candidato nuevamente a la Vicepresidencia de la República, y lo último el caso Odebrecht que ocultan nombres para dejar pasar las elecciones. Es hora de decir ¡BASTA! a todo el baratillo de ofertas demagógicas que de un lado y otro desesperadamente vienen ofreciendo los de la vieja y la nueva derecha, es por ello que nuestra posición desde las selvas y montañas, desde las calles y plazas, desde lo más profundo de nuestro pueblo, es seguir avanzando en la organización, movilización y lucha popular, manifestamos nuestra firme convicción de continuar construyendo sueños, desarrollando y fortaleciendo las Montoneras Alfaristas como organización revolucionaria de los pueblos del Ecuador, para desde la acción creadora, transformadora y combativa de los obreros, trabajadores, campesinos, indígenas, montubios, cholos, maestros, jóvenes, estudiantes, amas de casa, hombres y mujeres del campo y la ciudad, insurgan hacia la conquista de un futuro de justicia y libertad.
Nacimos para vencer, no para ser vencidos,
Patria o Muerte…Venceremos
Ser dignos...Ser libres...
Con Bolívar, Alfaro y el Che
Hasta la victoria siempre
Dirección Nacional /MRA-Ecuador Brigadas Alfaristas del Pueblo ARG | INFORME Nº 6MEGACAUSA ESMA11 de marzo de 2017El día jueves 3 de marzo se reanudaron las Audiencias con la composición original del tribunal, integrado por los Dres. Daniel Obligado, Adriana Palliotti y Leopoldo Bruglia Alegó el defensor de Rubén Ormello (técnico acusado en causa vuelos). Su alegato finalizó el miércoles 8 y a continuación comenzó la actuación del último defensor Sr. Fanego, que defiende a 13 imputados. Continuó alegando el jueves 9. Entre ambas audiencias se completaron aproximadamente 7 hs. Es por ello que reiteramos “Es imperioso que el Tribunal imponga los criterios que hacen a un normal desarrollo del juicio que ya debería haber terminado. Para ello debe reconocer los innumerables pedidos de las partes querellantes en el sentido de prolongar la duración de las audiencias a 6 horas por día con un cuarto intermedio que no puede extenderse a una hora”. Sobre el contenido del alegato del abogado defensor debemos decir que sostiene el mismo discurso escuchado por las dictaduras militares que actuaron en la década del ´70. Alega en este caso desde el peronismo de ultra-derecha que actuó en esa época y del cual formó parte. Pretendiendo descargar la responsabilidad de la represión en el gobierno del entonces Presidente Perón y para ello tomó los discursos del 21 de junio de 1973, la conferencia de prensa de enero de 1974 en que anuncia la reforma del Código Penal para endurecer las penas a los subversivos, hace renunciar a los 8 diputados de la Juventud Peronista y luego cita el discurso y los hechos del 1º de Mayo. Por supuesto con un tono y discurso provocador cuestiona a todas las querellas, los testigos, el tribunal y la propia legislación vigente en el país. La expectativa no está centrada en el pobre contenido del alegato, sino en su extensión. Las audiencias son los miércoles y jueves. La próxima es el 15 de marzo a las 09 hs.
ASOCIACIÓN DE EX DETENIDOS - DESAPARECIDOS
MVD | CONTRA EL DESALOJODE LA SOLIDARIAEn estos días llego un cedulón anunciando que el Centro social autónomo La Solidaria, será desalojado el día 21 de Marzo. La lucha de las personas para transformar la realidad no es un fenómeno nuevo, es un camino antiguo que recordamos con DIGNIDAD. Somos parte de cada lucha por la libertad y estamos hechos de ella. El intento de DESALOJO para este 21 de Marzo, es un esfuerzo vano por detener la auto organización social, sin partidos políticos o iglesias, que posee sus lugares, tiene sus luchas particulares y crea a diario la RESISTENCIA contra los proyectos del Poder. La Solidaria ha demostrado y demuestra diariamente que el mundo de la sociedad de servicios puede ser combatido, que un mundo sin lucro y competencia puede sobrevivir La casa donde funciona La Solidaria puede ser fácilmente recuperada por las fuerzas del Estado y devuelta a la especulación inmobiliaria, es un hecho de relación de fuerzas, pero sus proyectos de transformación no serán derrotados. En los últimos años los métodos de acción directa, de auto organización se han reproducido y si se pierde un local, solo se pierde una pequeña parte. La Solidaria albergo grupos, actividades e iniciativas siempre con un carácter autogestionado, sin dinero y autónomo. Todas las actividades han sido y serán antiautoritarias, evitando todo racismo o sexismo. De muchas formas han querido comprarnos y de muchas formas han querido intimidarnos, pero es un TEJIDO muy fuerte el que nos mantiene. Lo que ha hecho que todo continuara con firmeza, pese a los ataques del Poder, ha sido el complejo de relaciones cuya base es la SOLIDARIDAD. Nuestra responsabilidad es con todo eso. A sus ofertas y a sus palos siempre le hemos opuesto un firme ¡NO!
¡Saquen sus manos de nuestros Centros Sociales!
Asamblea abierta del Centro Social Autónomo La Solidaria
CONCENTRACIÓN CONTRA EL DESALOJO DE LA SOLIDARIA
MARTES 21 DE MARZO, 13.30 HS. EN LA SOLIDARIA
(Fernández Crespo 1013)
Rodolfo Bisquiazzo Aquino /Montevideo, Marzo 17 de 2017
- postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
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A PROPÓSITO DE LOS
INCIDENTES EN OLAVARRÍA
CRISTIAN NAPIA
PSTU (argentina)
El país amaneció desde muy temprano con la noticia de la trágica muerte de dos personas en el recital del Indio en Olavarría. Y luego le siguió una catarata interminable de (des)informaciones, noticias “amarillistas”, relato de los hechos sensacionalistas, frases hechas contra un supuesto “publico violento”, etc. por absolutamente todos los medios de comunicación hegemónicos. Políticos y organización del recital (la productora del Indio) que lo primero que hacen es deslindar responsabilidades, medios que ahora parecen sorprenderse por un fenómeno que antes alimentaron para vender una revista más, y hasta viejos políticos locales que a la luz de lo de anoche buscan justificar su decisión de prohibir los recitales de Patricio Rey en esa ciudad en 1997
Una gigantesca hipocresía de la que ninguno de ellos está exento para confundir y tapar que con sus millonarias ganancias están matando el rock, la cultura, el arte, y cualquier canal de expresión de miles de pibes y pibas que buscan en esos espacios un lugar desde donde sentir y vivir alternativo al que nos quieren imponer los grandes empresarios del arte y la cultura
Por eso, como ricoteros, como músicos, como personas que disfrutan de la cultura o hacen arte (sea la disciplina y el género que sea), pero sobre todo como trabajadores, necesitamos encontrarle una explicación a lo de anoche. Saber dónde estamos parados. Y fundamentalmente a quien tenemos al lado. Para volver a encontrarle sentido a nuestros sueños y encontrar el camino para hacerlos realidad.
Los responsables directos
Y una organización del show que se llama a silencio escudándose en un “no nos hacemos eco de trascendidos” y que por eso recién a las 20 hs del domingo 12 está en condiciones de confirmar que murieron dos personas. Parece una cargada.
Un silencio cómplice
Es el mismo silencio que cuando mataron a Walter BULACIO ¡Y por supuesto que el dolor no lo queremos mediatizar! Cada uno de nosotros “sabemos donde tenemos el dolor”.
Pero esto es distinto a Obras 1991
El silencio del Indio, Skay y Poly fue un puñal con el cual tuvimos que aprender a convivir hace casi 26 años los que quisimos seguir disfrutando de Patricio Rey y creer que el fenómeno del cual somos parte va mucho más allá de ellos tres.
Pero a Walter lo levanto la policía en la calle y lo mato en una comisaría. Hoy los muertos son adentro del recital que la productora del Indio organizo.
Siempre supimos que la calle era un campo de batalla contra los medios, la policía, el sistema. Pero “la misa” era nuestro lugar.
El maltrato al público
Se mete a esa masa de gente en un lugar amplio sin ningún tipo de organización como si fuésemos ganado.
Y va más allá de los dos fallecidos, que según los primeros datos de la autopsia, no murieron por aplastamiento.
Se trata del maltrato y los momentos de mierda que pasamos en nuestro lugar.
Se trata de que no hubiera control en la entrada, ni de la cantidad de gente que ingresaba, ni del escabio que se ingresaba. Se trata de que la salida era una trampa mortal.
Porque ya no fue por algunos infiltrados hijos de puta que por orden política la fueron a pudrir, como estuvo plagado de eso en los 90. Porque que nos maltrate la cana afuera, no nos sorprende. Pero que nos maltrate la seguridad privada que la organización pone y que nos desatiendan de esa manera ya es otra cosa.
“Un último secuestro, ¡no! El de tu estado de ánimo, ¡no!”
El sistema capitalista trata de corromper y poner al servicio de su ganancia las expresiones genuinas transformándolas en modelos prefabricados y estandarizados de consumo masivo.
Así, la cultura rock, que en nuestro país nació y se desarrolló como un movimiento contracultural, paso a estar copado (salvo por varias bandas que resisten en el under) por estos grandes monopolios con los cuales cualquier artista debe transar para que le habiliten lugares para tocar, para editar un disco, un libro o lo que sea.
Esto dio un salto con la tragedia de Cromañón en diciembre de 2004.
Más allá de la responsabilidad de la banda (Callejeros), que en su medida la tuvo, detrás de esa tragedia están el Estado y los grandes sellos musicales, multinacionales enormes, que ahogan, reprimen, marginan y condenan a quienes no firmen con ellos, destruyendo todo espacio donde poder expresarse. Post Cromañón, el espacio para producir y difundir una expresión artística quedo demasiado reducido a menos que accedas a tocar en festivales de grandes marcas de gaseosa, cerveza y de empresarios de mucho dinero que producen shows según los parámetros que según ellos venden.
El Indio hace rato no es Patricio Rey
Sin profundizar en el carácter de clase de los artistas en el sistema capitalista, Los Redondos nacieron y crecieron como una producción independiente de estos grandes medios, y como tal, eran una amenaza para el negocio de estos grupos económicos. Por eso la hostilidad de la policía para con el público, por eso la prohibición de tocar en algunas ciudades, por eso ciertos estadios estuvieron vedados muchos años para que toquen los Redondos por presión de estos grandes empresarios de la música, por eso los infiltrados en los recitales que tenían como objetivo hacer quilombo para luego desplegar una campaña mediática.
Pero hoy ni el Indio ni Skay siguen siendo eso.
Ninguno de ellos sigue siendo una producción pequeña que la tiene que remar contra los grandes. Ya no son una banda que emerge, como Callejeros, y que es chantajeada por los grandes empresarios y se ve presionada (no obligada, porque responsabilidad en lo de Cromañón tienen) a tocar en lugares de mierda si no tranza con ellos.
Hoy las productoras del Indio y Skay-Poly son grandes productoras que facturan muchísimo dinero y con condiciones de prevenir lo necesario para un show de cualquier magnitud.
¿Que las multinacionales siguen siendo hostiles porque les gustaría manejar el negocio de un recital del Indio? No hay dudas. ¿Y que a las grandes multinacionales les conviene que haya lio en un recital del Indio? Tampoco hay dudas.
Pero una producción como la del Indio hoy tiene todos los medios a su alcance para prever eso, garantizar todas las medidas de seguridad, y no verse “sorprendido” en cada recital por esos “intereses oscuros” a los que hace referencia.
La apropiación y el despojo de Patricio Rey
Se lo han apropiado la sed de ganancias. Y se lo han apropiado gobiernos y Estado.
Y se lo han apropiado con el permiso y la complicidad de Solari-Belinson-Poly, a costa del público.
¿Qué es sino Skay inaugurando un teatro-estudio-radio en Vorterix junto al empresario modelo de la industria del rock, Mario Pergolini?
¿Qué es sino el Indio, contra sus principios, exigiendo apoyo a Cristina Kirchner a través del asesino de Kosteki-Santillan, Aníbal Fernández?
Como dijo Semilla Bucciarelli (bajista de Patricio Rey) hace unos años atrás: “si a los dos los agarra Patricio Rey, los caga a patadas en el orto”
“La pregunta por la herencia de los Redondos puede ser una falsa pregunta. (…) No hay deuda con los hermanos del pasado. ¿Dónde hay, así las cosas, efectos de los Redondos? (…)
Hay que buscar los efectos de Patricio Rey no solo en el rock sino en la música en general; no solo en la música sino en el arte en general; no solo en el arte sino en el amplio mapa actitudinal de la vida común. La música no conecta solo con la música; la obra de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota nutre sensibilidades extra musicales; música con efectos urbanos, música con efectos lingüísticos, música con efectos sociales, música con efectos políticos, música con efectos gubernamentales”
(“Redondos. A quien le importa”. Por Perros Sapiens)
Por eso, para que los trabajadores nos apropiemos de Patricio Rey, para que nos apropiemos de cualquier expresión artística-cultural, para que nos apropiemos de lo que nos corresponde, es decir, el acceso al arte, es necesario, en primer lugar, que exijamos justicia para que paguen los responsables, sean quienes sean.
Y, en segundo lugar, es necesario organizarse y pelear contra Macri y los gobiernos que recortan presupuestos, reprimen y permiten a las grandes empresas el saqueo a costa nuestra para garantizar que podamos producir y contemplar el arte, algo que solo lograremos con un gobierno de los trabajadores
- postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
Uruguay ¿Y después qué?
El movimiento feminista convocó una multitud sin precedentes. A pesar de que más de 300 mil personas sacudieron las calles, la reverberación parece no haber llegado a los despachos de la casta política que, por el momento, valora con timidez el impacto de la manifestación popular.
Daiana García y Mariana Cianelli
Brecha, 17-3-2017
“El principal enemigo que tienen las mujeres –permítanme decirlo, no como un consejo sino como una alerta– es el consumo de tabaco.” El presidente Tabaré Vázquez dio voz a este pensamiento el 8 de marzo de 2015 y a esa altura del año los femicidios ya eran 15. Este año, a diferencia de los anteriores, los tradicionales actos protocolares de gobierno por el Día Internacional de la Mujer –esos en los que se “rinden cuentas” de los avances en políticas de género– no protagonizaron la agenda. En cambio, irrumpió una multitudinaria e histórica marcha. “Yo que vos, hoy no hablaría de las muertes por tabaquismo”, advertía una de los cientos de pancartas.
Pese a sus dimensiones, el acontecimiento no fue motivo de reflexión en las sedes partidarias ni en los pasillos del Parlamento. ¿Qué significó para los partidos políticos que alrededor de 300 mil personas formaran otro “río de libertad”? El movimiento social logró una convocatoria que hoy ningún partido político es capaz de reproducir. Sin embargo, no parece que sus dirigentes se sientan interpelados. “Es un buen ejemplo de la sordera”, sintetiza Gerardo Caetano.
Teléfono partidario
La tibieza fue el denominador común.
Desde el MPP (Movimiento de Participación Popular), por ejemplo, no ven en la marcha una alerta. Lo que sucedió el 8 de marzo “no me interpela –reflexiona la legisladora Ivonne Passada– porque me siento parte” del reclamo. En la misma dirección, Lucía Topolansky opina que las problemáticas expuestas ese día pertenecen al “orden cultural” y no deben reducirse al sistema político: “‘No esperemos nada más que de nosotros mismos’, dice el lema Artiguista, y eso fue lo que las mujeres dijeron”.
No sólo se marchó por la violencia de género y los femicidios. También por la igualdad salarial y laboral, el reconocimiento del trabajo no remunerado, el acoso callejero y los obstáculos judiciales, religiosos y médicos a la autonomía de las mujeres que, aunque rompen los ojos, se han incorporado de manera subsidiaria a la agenda de los partidos.
El analista Leo Harari profundiza en la brecha entre las demandas de los representados y la traducción en acciones por parte de los representantes. Explica cómo la política, organizada en una democracia representativa, ha perdido la capacidad de cumplir su función y “aparece cada vez menos relevante para la vida de los pueblos”.(1)
Hace tiempo que cobra fuerza la idea de que los partidos ya no logran encantar. Y en esa misma línea es que el politólogo Adolfo Garcé opina que la histórica convocatoria habla de la necesidad de una parte de la sociedad uruguaya de participar en “causas que entusiasmen”, en “consignas y objetivos en los cuales se pueda creer”.
En un intento por tomar distancia de la apatía de algunos de sus correligionarios, Constanza Moreira cree que luego de este 8 de marzo el FA carga con el desafío de repensarse. Pero advierte que en torno a este tema existe “mucha hipocresía”, ya que si bien muchos marcharon, al levantar la mano para votar acciones afirmativas que permitan a las mujeres acceder a los cargos de representación “nadie está de acuerdo con la paridad” en materia de representación partidaria.
Jerarquía de luchas
Estas configuraciones, que subsisten en la actualidad, tienen que ver con el reclamo histórico que le han hecho los feminismos a la izquierda: ¿por qué subordinar la lucha por la igualdad de género a la lucha de clases? Hace unas semanas el representante de Unidad Popular (UP), Eduardo Rubio, afirmó a Brecha (2) que el común denominador de las desigualdades estructurales es el sistema capitalista: el patriarcado viene después. Para Civila “las luchas no se pueden reducir unas a las otras”. La lucha por la igualdad de género –agrega– es un tema prioritario y “la gran interpelación de la marcha es poder estar a la altura”.
Sin embargo, la apropiación dificultosa de las causas por la igualdad de género no es de exclusividad de la izquierda. La senadora del Partido Nacional (PN) Beatriz Argimón reflexionó a título personal que las personas dijeron “esto no da para más” y que los partidos deberían cuestionarse su significado, pero reconoció que, hasta el momento, el directorio nacionalista no consideró el asunto.
Es una interrogante el camino que tomará el PN, de cepa tradicionalista, de cara a las próximas elecciones y al terreno que ha ganado la denominada “agenda de derechos”. Según Garcé, “ningún partido gana votos alejándose de sí mismo”, ya que los cambios bruscos generan, a su entender, problemas de reputación. En diálogo con Brecha y reforzando esa afirmación, el intendente de Cerro Largo, Sergio Botana, tomó distancia de algunos temas de la agenda de derechos. Explicó que si bien en el caso del matrimonio igualitario las resistencias del PN eran de forma, con la ley de interrupción voluntaria del embarazo son de contenido, ya que consideran que es “medio contradictorio defender la vida de unos y no de otros”. El dirigente concluyó que las “cuestiones filosóficas” tienen que estar por encima de las “conveniencias políticas, siempre”.
Andrea Maddalena, integrante del Comité Ejecutivo del Partido Colorado –una formación con menos influencia de la Iglesia Católica que el PN–, entiende que la adhesión de algunos políticos a la marcha se enmarca en lo “políticamente correcto”, pero después en el Parlamento las acciones que se toman “no tienen nada que ver con la promoción de la igualdad”.
En su visión existe una distancia entre lo que la sociedad grita y lo que los parlamentarios deciden escuchar.
Para Topolansky las problemáticas que tienen que ver con las desigualdades de género no se solucionan con “leyesitas”. Su correligionaria Moreira opina que el tratamiento de la ley de cuotas –y la resistencia que hubo el miércoles para aprobar un texto más ambicioso–, así como la falta de acuerdos dentro de la bancada oficialista para aprobar la ley integral contra la violencia basada en género, dejan al descubierto la “hegemonía patriarcal” que invade el terreno político del que el FA es parte.
Muchas de las tensiones del Parlamento tienen que ver con qué lugar se le da a la lucha por la igualdad de género en las agendas partidarias.
El último 8 de marzo el teléfono no sólo sonó para el FA, sino para todo el sistema partidario, que no derrocha encanto ni convocatoria.
Mientras en el contexto regional las luces del progresismo se vienen apagando, por estos lados el partido de gobierno debería evaluar cuál puede ser el alcance de su distancia ante estas manifestaciones históricas.
Notas
1) “Réquiem para la democracia representativa”, en Brecha del 6-X-16.
2) “No es nuestra meta ser el voto cincuenta”, en Brecha del 13-I-17.
Feminismos y Progresismos
Arma de doble filo
El andarivel entre el movimiento feminista, con todas sus heterogeneidades, y los partidos de izquierda o de centroizquierda se ha caracterizado por un tránsito problemático y no exento de fricciones. En algunos países hay analistas que han reflexionado sobre los retrocesos implícitos en la cooptación de dirigentes feministas en cargos de gobierno. El ejemplo más comentado en América Latina es el chileno, a raíz de la incorporación de figuras de las organizaciones sociales en el gabinete o en las instituciones especializadas en políticas de género.
Algunas columnas del periódico digital El Mostrador (1) han sido elocuentes al describir este fenómeno de institucionalización del feminismo.
El análisis de la socióloga Eda Cleary llega a narrar la existencia de un “feminismo cupular”, como una elite burocratizada “que trabaja en horarios de oficina lejos de la gran diversidad de organizaciones de mujeres y feministas”. Sitúa incluso el fenómeno a partir del primer gobierno de la Concertación (1990-94), que colocó en puestos clave a mujeres que “insistirían en políticas de corte asistencialista antipobreza y pro familia tradicional, pero, por otro, adoptarían un discurso rutinizado de género” y que suscribirían una “lógica de la ‘focalización del gasto social’ y la ‘concursabilidad de los recursos públicos’, que constituyen el corazón mismo del desmantelamiento neoliberal de la responsabilidad universal del Estado en materias sociales (‘peligroso vínculo feminista-neoliberal’)”.
La cuantiosa ayuda internacional para las políticas de género ambientó, para Cleary, el surgimiento durante la transición chilena de una verdadera “aristocracia feminista”, tanto dentro del gobierno como en las organizaciones con relaciones políticas como para acceder a esos recursos: “la política feminista, que otrora fuera resistida por las mujeres machistas”, se convertiría así “en una ‘oportunidad’ para escalar en el mundo de la política partidaria tradicional durante la transición hacia la democracia”.
Cleary también fue muy dura con los gobiernos de Michele Bachelet, no sólo por el discutible apelativo de la “presidenta-madre”, sino por la tardía presentación del proyecto de interrupción voluntaria del embarazo fundada en tres causales o la defensa a ultranza de la irregular gestión de ministras por su sola condición de género:
“El ‘feminismo cupular’ alimentó una suerte de despolitización de los asuntos públicos, obstaculizando la debida rendición de cuentas y tornando incalculable la gestión pública.
Su estilo de gobierno ‘matriarcal-autoritario’ sólo remplazó a la ideología patriarcal en una versión femenina”.
Sin embargo, otros columnistas describieron puntos de inflexión en ese país sobre fines del año pasado. Raúl Zibechi (La Jornada, octubre de 2016) analizó que en Chile “el movimiento de mujeres desbordó los diques de contención de las políticas progresistas y las ONG” y que “ese feminismo de arriba está siendo desbordado desde abajo, como lo muestran las masivas marchas del Ni Una Menos”. Nicole Mulsow caracterizó por su lado a 2016 como el año en que Chile “se volvió feminista”.(2)
Notas
1) “La bancarrota del ‘feminismo cupular’
2) El Mostrador, 1-I-17.
fuente Correspondencia de Prensa
postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
#LasMujeresCubanas ¿Paramos?
Ailynn Torres Santana - SinPermiso -09/03/2017
http://www.sinpermiso.info/textos/lasmujerescubanas-paramos
El 8 de marzo de 2017, por primera vez, está teniendo lugar un Paro Internacional de Mujeres. En más de cincuenta países, mujeres de diferentes procedencias y pertenencias de clase, políticas, culturales, “raciales”, étnicas, de orientación sexual, harán un paro de empleo, consumo y cuidados. El hecho es inédito y plantea nuevos escenarios y rutas de la lucha política contra las opresiones, en sus diferentes despliegues.
Los objetivos del Paro son los siguientes :
- Visibilizar la inequidad laboral, erradicar los feminicidios y todas las formas de violencias, y respetar la autonomía en las decisiones sobre los cuerpos de las mujeres
- Reconocer el trabajo de las mujeres en todas sus dimensiones públicas y privadas
- Denunciar toda forma de acoso y violencia dentro y fuera del hogar
- Garantizar la equidad en derechos laborales, disminuir las brechas salariales e impulsar la igualdad en representación en cargos de toma de decisiones
- Proponer campañas de sensibilización entre medios de comunicación y periodistas en relación con la forma en que sus informes perpetúan la violencia de género y afirman estereotipos nocivos
- Desmantelar las redes de trata de personas y dar castigo a los responsables
- Rescatar a las mujeres que en la actualidad están desaparecidas y regresarlas con vida a sus familias
- Respeto al Estado laico.
Cada uno de esos ítems informa un campo complejo de exclusiones que tiene manifestaciones diversas en los espacios públicos y privados de la economía, la política, la sociedad, la cultura.
Pero el Paro visibilizará también agendas diferentes sobre las formas en las que se estructuran las desigualdades: las mujeres no somos una categoría unívoca y homogénea; las pertenencias de “raza”, clase, orientación sexual, territorialidad, generación, entre otras, configuran específicas opresiones que a veces distancian las agendas feministas; las realidades, preocupaciones y prioridades de cada una de nosotras.
El Paro denuncia también, en esos registros, las violencias institucionales, políticas y económicas que configuran nuestras sociedades a desmedro de las mujeres.
A la par, esas agendas en muchos sentidos diferentes hoy están convergiendo en un acto de fraternidad que se espera regenere la lucha política contra las lógicas del capital en todos los lugares donde se encuentre.
Por tanto, hoy es, también, un momento de comprensión y de transformación donde podemos preguntarnos: ¿por qué paran las otras mujeres? ¿Por qué yo pararía? ¿Por qué no? ¿Cómo puedo parar?
Entonces, las mujeres cubanas ¿tenemos razones para parar? ¿Cómo leer el Paro Internacional de Mujeres desde Cuba?
Una búsqueda rápida en la prensa escrita en Cuba la oficial y la no oficial? revela una casi inexistencia del Paro Internacional de Mujeres como contenido comunicativo.
En la búsqueda que realicé mientras escribía estas notas, solo encontré dos referencias al Paro. Ayer 7 de marzo, en la sede del Instituto de Filosofía, se anunció la realización de una sesión organizada por la Marcha Mundial de Mujeres y la Red Feminista “Bertha Cáceres” en conmemoración del Día Internacional de las Mujeres.
Entre los puntos de la agenda de ese espacio, se anunció una Declaración de Solidaridad con el Paro Internacional de Mujeres. Sin duda, un gesto notable en medio de la desidia, o la negación, de uno de los eventos más trascendentales y revolucionarios del último periodo. Mariela Castro, por su parte, también expresó su solidaridad con el Paro. Continué buscando, pero nada más.
Parece, entonces, que en las agendas de los medios el asunto no es pertinente, o no tiene prioridad en la madeja de cuestiones que importan en primer plano. Es el Paro lo que parece irrelevante; las mujeres no. La prensa nacional y provincial está llena de referencias al 8 de marzo.
En Santiago de Cuba está trascurriendo una jornada de celebración por el Día Internacional de la Mujer; lo mismo en Santi Spíritus. Granma fue la provincia seleccionada como sede nacional del homenaje a las mujeres cubanas.
Para celebrarlo, se realizarán festivales deportivos, actos públicos en teatros; tablas gimnásticas; ofrendas florales a Mariana Grajales; homenajes a Vilma Espín y a Fidel Castro; intercambios de la dirigencia de la Federación de Mujeres Cubanas con mujeres campesinas y mujeres que participan del Servicio Militar; matutinos coordinados por la Central de Trabajadores de Cuba. La empresa nacional de correos, por su parte, anunció la venta de postales especialmente diseñadas para el día.
Para la ocasión, también se reseñan los diversos espacios de las mujeres en la sociedad cubana.
La revista Bohemia, por ejemplo, señala que: “Las mujeres del campo disfrutan de opciones recreativas y culturales, de superación, salud, viviendas y el andar a la moda, pero también coadyuvan a su sostenibilidad desde la creación de valores en la familia y comunidad, con el apego al campo para disminuir el éxodo a las ciudades”.
Otras organizaciones recuerdan el elevado por ciento de dirigentes sindicales mujeres, las también elevadas cifras de nuestra participación en los órganos de poder nacionales, y nuestra presencia como fuerza técnica de la nación. Con todo, de las mujeres habla la prensa.
Sin embargo, de ese discurso está ausente, a todas luces, agenda feminista alguna.
Las postales vuelven sobre los estereotipos de mariposas, flores y poemas que año tras año se ofrecen como gesto anti-político; los homenajes cumplen con los guiones al uso; y las organizaciones de mujeres despliegan jornadas que difícilmente se comuniquen con el programa que anoté al principio.
Como registra un excelente texto de Sandra Álvarez Ramírez publicado por la Agencia Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac), “varios son los mitos que se refuerzan en nuestro país en dicha celebración, los que nos acercan una y otra vez a esa feminidad tradicional que la Revolución social de 1959 puso en crisis en más de una ocasión”.
Por eso no se habla del Paro. El Paro Internacional de Mujeres, parece, no nos toca
Si atendemos a la referencia que tiene el 8 de marzo en la Enciclopedia cubana ECURED, habría razón en la ausencia.
Allí se dice que “durante décadas, la fecha fue de reclamos femeninos, mas ya a partir del Triunfo de la Revolución el contenido de las actividades por este día es de alegría y reconocimiento a las féminas cubanas, quienes tienen ganado un papel importante en la sociedad”.
Las mujeres cubanas, entonces, solo tenemos que celebrar
En efecto, tenemos qué celebrar.
La legislación cubana, desde inicios del proceso revolucionario se identificó con la promoción de la equidad de las mujeres en los espacios productivos y de dirección; por la presencia de mujeres en trabajos no tradicionales; por la inclusión dentro de la agenda de gobierno de la igualdad de género; por la universalización de derechos y, por tanto, porque ellos fueran garantizados para toda la ciudadanía.
A la vez, las mujeres cubanas tenemos garantizados nuestros derechos a la interrupción voluntaria de los embarazos, a una licencia de maternidad de las más extensas de la región, a una licencia de paternidad que legalmente ?no así culturalmente? permite compartir los cuidados tempranos, a cuidados ginecológicos y ginecobstréticos gratuitos, etc.
Entonces, ¿no tenemos por qué parar este 8 de marzo?
Sin desconocer lo anterior, los patrones de desigualdad socioeconómica en Cuba operan con arreglo a pertenencias de género que reproducen procesos históricos de desventajas para las mujeres.
Ello se verifica en investigaciones que dan cuenta de una sobrerrepresentación de mujeres en los grupos de menores ingresos y en la franja de pobreza; de una subrepresentación de mujeres en el sector no-estatal de la economía, que es el que provee mayores ingresos; de una subrepresentación de mujeres como receptoras de remesas orientadas a la actividad productiva y de una sobrerrepresentación de ellas como receptoras de remesas destinadas a la reproducción doméstica; de una diferenciación de ingresos entre mujeres y hombres a favor de los últimos; de una subrepresentación de las mujeres en el sector del turismo y su concentración en ocupaciones de menor calificación; de una mayor carga de horas de trabajo en el hogar y en las actividades de cuidado.
La lista podría alargarse con otras cuestiones sobre las cuales, lamentablemente, escasea información pública:
la violencia de género en sus diferentes registros; el acoso sexual que parece estar en grave incremento en la Cuba de hoy; la desprotección del trabajo sexual; la exclusión en base a la orientación sexual; las exigencias patriarcales y violentas sobre el cuerpo de la mujer que deviene mercancía que debe cumplir requisitos estéticos que operen con los estándares de seducción, etc.
El listado rápido hecho antes se comunica, en varios asuntos, con la agenda del Paro Internacional de Mujeres.
Por tanto, tenemos razones para parar, aunque no aparezca en los medios.
Ahora bien, la falta de información y tejido social e institucional que permita generar ecos, propios, del Paro en Cuba, es solo uno de los problemas. Parar los empleos, el consumo y el cuidado es sumamente complejo incluso en los lugares donde el suceso se viene organizado hace algún tiempo. Los hijos e hijas no pueden ponerse entre paréntesis, tampoco los enfermos a los que las mujeres cuidan, o los ingresos mínimos que necesitamos para sobrevivir. Sin embargo, el Paro es un alto, un “no” frente a la obviedad que impide que pensemos, incluso, por qué no paramos.
Con todo, como mujeres cubanas, aún estamos a tiempo para participar de la iniciativa, que es una de las formas posibles de generar una agenda feminista en la Cuba que tenemos y en la Cuba que soñamos.
Quienes tengamos acceso a internet, podemos buscar información sobre el Paro de Mujeres y contarle a nuestras hijas, nuestras madres, nuestras hermanas, amigas, vecinas, a los hombres que tenemos cerca; podemos armar compendios de información sobre las agendas de las mujeres que pararon y sobre las repercusiones del hecho; podemos, nosotras mismas, hacer un paro a tiempo parcial aún en nuestros puestos de trabajo, si nos decidimos durante la jornada; podemos animar a las personas que tenemos cerca a que se interesen por lo que está pasando y en los objetivos del Paro; podemos invitar a las mujeres del trabajo, de nuestras casas o de nuestros barrios a pensar por qué pararían y, si se animan, a escribirlo en una línea, tomarse una foto, y publicarla en las redes; podemos sugerir a las mujeres que tenemos cerca a hacer un paro parcial de cuidados, y hacerlo nosotras mismas; podemos difundir qué es un Paro de mujeres; podemos pensar y debatir qué haríamos si pudiéramos parar y organizar una estrategia para próximas ocasiones; podemos compartir las razones por las que, siendo mujer cubana, pararíamos.
Yo, por mi parte, hoy paro
envió F.MOYANO
postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
SASKIA 157
En el monte ayer, creo lo tuvimos un poquito difícil, con Saskia. Apareció un gran peligro casi de la nada en forma de pítbull. Como el perrito, que era macho, comenzó a correr de lejos, me dio tiempo a tratar de sentarlas con mucho espacio. Saskia de lejos pudo calcular las fuerzas a utilizar para contrarrestar el peligro. Decidió no utilizar la fuerza de Freja porque creyó que con las de ella sólo bastaría.Además seguramente quería proteger a su hija. Su táctica se reducía a correr y fintiar al bruto. Que lo que quería el pítbull era morderle la cabeza, destrozarle la cabeza. En algunos momentos me parecía que Saskia podía morder el cuello del pítbull cuando quisiera. Incomprensiblemente, parecía llorar.
Es que ella sabe que lo tiene prohibido. No puede morder ser humano o animal de ninguna clase. Por eso llora.
Por eso debo hacerme con parte de la tarea. Saskia corre delante del pítbull que va detrás y yo detrás del pítbull. Freja parece pastar entretenida con otras cosas y el disfrute de la sombra fresca.
La dueña del perrito llega a la escena en estado de pánico. Yo le digo que debemos levantar la parte de atrás de su perro para que cambie su punto de atención y poder entonces dominarlo.
Lo agarro de la cola y lo levanto entonces ya no mira la cabecita de Saskia. Se preocupa por la falta de equilibrio. La dueña me ayuda y lo reducimos. Nadie resultó herido y Saskia parece fatigada. Casi en la misma medida que Freja descansada. (Hunddrama.)
Pienso que drama similar se debe estar manejando entre los distintos partidos representados en el parlamento nacional y en el gobierno uruguayo.
El caso de los Sanabrias mancha e insulta a todos los políticos del paisito aunque todos sean de la misma naturaleza al practicar la política burguesa. Si alguien roba algo para comer Zubía, el fiscal, pide penas de años de cárcel.
El padre y el tío de Zubía, generales de la dictadura militar, culpables de todo lo que fueron culpables los generales de la dictadura. Jamás a ellos nadie les pidió ni un día de cárcel.
A este Francisco Sanabria que ha jugado con el hambre de cientos de ciudadanos vinculados a sus empresas, que no se conoce ni siquiera cuantas son.
Ciudadanos que trabajaban sin derecho a afiliación sindical y casi sin aporte a BPS. Bueno, a este señor, muy cercano políticamente al diputado Cardoso, pobre diablo colorado que trabaja para Pedrito que confunde gritos, amenazas, reclamos de otras cuentas, que no aclaran como hizo para no recordar a su ex-cuñado y casi sin consciencia que ese ex-cuñado es su suplente en la bancada de diputados. (Sinnesförvirring.)
Parece tener como lema que en los campos se grita, se manda y no se le paga a nadie. A esta altura y con Sanabria, Francisco, lejos, no se sabe dónde y parece que nadie está interesado en saber algo.
Se maneja la posibilidad de haber puesto la familia, el dinero para la campaña del partido colorado en el departamento de Maldonado que ganó Antía.
Así que el Paco Sanabria seguirá la misma suerte de impunidad que ha tocado a los Zubía y a cuanto milico comprometido en la dictadura que aparezca. (Stora brottslingar.) Aunque los juzguen culpables con penas de treinta años. Como a los juzgados por el caso Gelman.
Para sacar un poco de presión a esta situación siempre se trae a la mesa el caso de las estafas del FONASA. A nadie se le ocurre empezar a meter preso a los dirigentes de las sociedades médicas que son los verdaderos culpables de que esto funcionara así.
Pero en el fútbol todo va aparentemente como el presidente del país lo ha planificado. El campeón de seguro será Nacional apoyado por Tenfield y el periodismo deportivo en general. Cerro, por quemar una banderita de Peñarol en su estadio recibió en su tribuna Chile una paliza de garrotazos dado por la Guardia Republicana, la pérdida de 12 puntos, y no poder usar su estadio por 5 fechas. Por caso mucho más grave a Nacional casi le piden perdón. (Otrolig orättvisa.)
El presidente aprovecha esta alza triunfalista para aparecer con algunos ministros en Juan Lacaze para explicar, no porque se cerraban empresas que tenían una buena cantidad de trabajadores, hablar de la falta de protección, nada de eso.
Solamente se llegó hasta allí para mostrar que hiciera como hiciera, jamás se tendría la cantidad de gente ocupada que tenía FANAPEL.
Por otra parte los partidos representados en el parlamento parecen estar de acuerdo en mejorar la situación oficial de la mujer. Me pareció ver en la televisión mujeres que se dicen feministas que se felicitaban por una resolución oficial que las posesionará en los mismos cargos que fueron ejercidos por hombres con las mismas funciones.
Algunas cosas me parecen extrañas primero, en mi país las mujeres tienen y cantan canciones que hablan de sus luchas.
Aquí no he escuchado. En mi país hay representantes campesinas, obreras y amas de casa comunes representadas en el movimiento feminista.
Aquí sólo he visto representantes de clase media que buscan subir socialmente al lugar de hombres con poder. (Var finns kvinnokämparna?)
En Argentina se han juntado miles y miles de personas para escuchar a un cantante popular llamado Indio Solari. De Uruguay fueron unos cuantos fanáticos. Como me entero hasta Olavarría llegaron entre 300 mil a 400 mil personas para escuchar a Solari.
La presión sobre la gente habría causado dos muertes y muchos heridos. Al gobierno argentino vapuleado el ocho de marzo por el paro, demostración y la combatividad de las protestas de mujeres argentinas. Le vino bárbaro para tomarse una revancha aunque sea medio traída de los pelos.
Macri tuvo la oportunidad de declarar que todo lo que no era oficial es negativo y malo contra el país. Que la culpa de los problemas en Olavarría era de los Kirchner.
Creo que en Brasil incluso fue peor que en Argentina. En un discurso oficial Temer reivindicó el papel tradicional de las mujeres brasileñas con lo que se debe haber ganado el odio de una inmensa mayoría.
En Chile los pacos carabineros volvieron a cargar contra las mujeres. Aquí en tranquilidad, las mujeres de clase media que aparecen en la televisión como feministas son todas oficialistas, Tabaré respira tranquilo. (Kvinnokamp!)
De todos modos la mayor parte de América Latina está muy enojada con la resolución del parlamento israelí de declarar territorio de Israel los asentamientos judeo-sionistas hechos en territorios palestinos. Parece que con el tiempo pierde más y más aire la pretensión regional de llegar a tratados de libre comercio con otras regiones.
Mientras tanto aquí se sigue tratando de acordar con UPS la forma de hacer efectivas las ganancias finlandesas.
El patrón de AFE (ferrocarril uruguayo) es el estado uruguayo. La gente de AFE resolvió movilizaciones para mejorar sus condiciones de trabajo. El gobierno no defiende el derecho sindical a la protesta y reclamo.
Quiere que los sindicatos no sean problema contra las inversiones finlandesas. Si ellos le hubieran dado lo que pedían no habría reclamos, pero no, el peso de cualquier acuerdo debe descansar sobre los que trabajan.
Es la ideología oficial. El PIT-CNT comparte totalmente la línea oficial del gobierno de Frente Amplio. Y se dedica frontalmente a sabotear todo lo que vaya contra esa línea. Como hizo con el Festival Solidario por Haití. Apareció apoyando pero después no fue nadie. Por suerte estaba Viglietti, un grupo llegado de Haití, un grupo de Congo y representantes culturales populares uruguayos. (Svek.)
En Europa parece que “la derecha” los similares a Trump, maduran una gran victoria en las próximas elecciones generales en toda Europa. La discusión parece se va calmando. Las radios, las televisiones, diarios y revistas europeos siguen reproduciendo lo que publica la CNN o la Fox.
Siguen contando que el asesino Obama que recibió el Premio Nobel de la Paz por bombardear pueblos indefensos y su psicópata ministra de relaciones exteriores Clinton, que organizaba bajo el nombre de defensa de la democracia, genocidios, son héroes queridos y admirados por el mundo.
Particularmente, creo que la Unión Europea no puede firmar ningún tratado de libre comercio ni siquiera con Uruguay, porque parece también que está muy próxima su disolución.Tampoco la NATO lo tiene muy claro. Turquía forma parte de la NATO, pero ahora el sentimiento anti musulmán se extiende por Europa y la mayoría de los países europeos rechaza a Turquía y reprime a los turcos. Cierran mezquitas y los persiguen.
Sigo leyendo con atención lo que mi amigo Gabriel Inzaurralde escribe con el título “La Posverdad en el País de Anna Frank”. Lo último que leí me gustó mucho. Comparto la descripción que hace mi amigo de cómo ven América Latina y los latinoamericanos los europeos.
No voy a copiar la excelente prosa de Gabriel pero voy a decir lo que me gustó de su escrito número VII.
Entre 1880 y 1950 millones de inmigrantes llegaron a la América del Sur de Europa y Turquía.Huían de la persecución política del Progrom, del hambre y de la guerra. No era situación igual a la actual porque aquellos que llegaron a Sudamérica eran muchos, muchos más. Gabriel mostró fotos de europeos miserables que llegaban a los puertos de Montevideo y Bueno Aires.
La ignorancia europea intentó defenderse entonces plantearon -“Seguramente los emigrantes europeos respetaron la cultura de ustedes.”
Gabriel respondió -“No tanto. Eran mayoría. Nos cambiaron la manera de comer y bailar.”
Se rieron pero volvieron a tratar de dejar en claro su superioridad cultural
-“Pero todos lograron hablar correctamente el idioma español, verdad?”
Gabriel respondió -“Inventaron otro. Un español con acento que no era de Castilla ni criollo. Un español raro y nuevo, que suena italiano, que tiene giros y muestras del gallego, del vasco y hasta del yiddish”. Y agrega Gabriel - “Es la lengua que hablo yo”. En el caso de Gabriel es el lunfardo del Rio de la Plata. En cualquier caso terminó diciendo -“Esos inmigrantes nos trajeron de Europa su invento más prodigioso, algo que nos cambió la vida.”
Todos los que escuchaban intentaron adivinar. Preguntaron -“La disciplina?
La biblia protestante? La ginebra Bols? El bandoneón? El concepto del ahorro? -“ No”, responde Gabriel, “la huelga general!”
Cuando recuerdo esto me emociono y mis ojos se llenan de lágrimas.
Todavía en las noches me despierto creyendo que sigo en el hospital con el Papo.
Me quedo un tiempito despierta recordando algunas situaciones, por ejemplo aquella cuando Luis estaba en coma y la médica ni siquiera lo miró pero estaba muy preocupada por mi origen y por qué había elegido vivir aquí.
Parece que en ningún momento le pasó por la cabeza que el paciente podía morir.
Al final pensé, pero no lo dije, que la próxima vez que alguien me preguntara lo mismo yo respondería - “Estoy aquí porque me encantan mis perritas cimarronas y mi loro Loke.”
El Papo cuando lea esto se va a enojar. Que tan delicadito ya no está.
SALUD Y R. S.
BITTAN
postaporteñ@ 1741 - 2017-03-17
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